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oratoria y la poesía. Así, la política de salón se convierte en el corolario de la vida en sociedad: se imponen el sermo y la urbanitas de modo absoluto. Se comparte la política y la devoción a las Musas. Junto a esto, convive cierta asociación del otium con la rusticitas en los que se reconoce el moralismo austero y el orgullo de la antiguas familias, y que constituirá uno de los apoyos de la poesía tibuliana. 30
