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Day dice que estas coincidencias indican "lugares comunes" que apare- cen en distintos tiempos y literaturas: One can say only that there are certain commonplaces scattered through this sort of literature which cannot be assigned to any definite literary source, or which cannot be regarded as evidence for the existence of Alexandrian erotic elegy, the supposed intermediary between New Comedy and later amatory compositions (p.47). 3. Los epigramistas griegos tardíos Day examina los epigramistas griegos, especialmente Agathias y Paulo Silenciario (p.50 y ss.) encontrando improbable la influencia delos epigramistas tardíos sobre la elegía romana; su conclusión es que las similitudes provienen de que ambos imitan la elegía alejandrina como modelo común. Así, concluye que los paraleleos entre los epigramistas y los elegistas latinos proceden de la literatura griega en general, no de algo determinado. 4. La retórica Uno de los capítulos más interesantes del estudio de Day es el que trata de los aspectos de la retórica en relación a las fuentes de la elegía romana. Theón (S.Id.C.) dice que la retórica es la base de la educación general y había, en efecto, una serie de temas de ejercitación (cf. Quintiliano, Inst.Or. 2.4.18 y 2.4.26). Quintiliano y Theón remiten a Menandro, la más rica fuente de temas para ejecicios prácticos de retórica; Cicerón, hablando de clases de narrativa, da ejemplos de Terencio (Andria y Adelphi). Existe también una práctica retórica de escribir cartas amatorias y una práctica del eyKwuov que se aplica desde temprano a las amadas por lo que puede hablarse de una influencia mutua entre poesía y retórica. It was not unnatural, furthermore that its intensive study in the rhetorical schools tended to draw poetry within the scope of the formal rhetoric (p.70). La dependencia de la retórica tiene dos consecuencias: a) la práctica de la recitación pública hacía que el poeta debiera luchar contra la apatía de la audiencia, y debía recurrir a antítesis o cosas tales para mantener la atención. b) las escuelas retóricas favorecían la perfección.de la expresión más que la originalidad en el tratamiento de temas comunes, tomados del drama, de 14