Página:La romana. Presencia de la mujer en las Elegías del Corpus Tibullianum.djvu/105

whom they love. The content, tone, and style speak firmly of reality, the reality of a young woman in-love (Mac L. Currie p. 1758). Hay rimas internas en muchos versos de Sulpicia, y el rasgo - no raro en Catulo - escomúnen Propercio. Según Cairns, los elegistas griegos, enfatizando las analogías entre ellos mismos y los héroes, crearon o implicaron las personae poéticas. Esto hizo que los elegistas romanos fueran más allá de esta etapa, identificándose con la analogía y expandiendo el proceso de subjetivización por la adición a su propia persona de todas las emociones y experiencias del amor de los héroes de la elegía narrativa erótica griega. Kalinka, en un artículo de 1930, sostiene que hay variados grados de fidelidad a una experiencia discernible en los elegistas Romanos, si fuera posible decir qué es invención y qué es evocación de emociones o experiencias actuales. Los de Sulpicia parecen poemas biográficos destinados a la lectura personal y privada de su enamorado, no para ser publicados y la organización de los poemas pareciera ser editorial, basada en el plan usuál de variedad e importancia, sin consideración de la secuencia cronológica. La palabra Cerinthus es tomada directamente del griego xnpivdot y significa alimento de abeja = polen. Roessel (p. 245) dice que "cerintha" sería algo así como la "flor de cera". Boucher (p. 504) sugiere que el nombre Cerinto fue tomado de Virgilio (Georg.4, 63), e imagina que Cerinto era un hombre joven que acompañaba a mujeres de clase social alta. Las abejas y la miel están asociadas con el canto poético desde Homero, y probablemente desde antes. El motivo poético de la miel tiene una larga tradición; las tablillas para escribir se cubríancon cera: cera y escritura están ligados y muchos epigramas helenísticos hacen uso de la asociación (A.P.7.36, A.P.9,190). Poetically, Cerinto like Kmpiov joins the old and the new methods of composition. It could stand for the poetic program which includes both tradition and individual talent (Roessel p.249). Las tablillas de cera tienen aparecen entre los elegistas como significadoras de comunicación, especial- mente con la amada (Ovidio, A.A. 1, 437-440) ya que en ellas se acostumbraba enviar poesía. Donde Propercio y Ovidio envían tablillas a sus amadas, Sulpicia integra los motivos, asociando a su amante con las tablillas a través del nombre Cerinto. Al respecto, Wyke (1987 p. 48) señala: The elegiac Man is now explicitly both lover and writer, the Elegiac Woman both beloved and narrative 105