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oposición de todos a mi proyecto; una máxima que, de ser conocida, suscitaría contra mí una enemistad necesaria y universal y, por tanto, cognoscible a priori; una máxima que tiene tales consecuencias, las tiene forzosamente porque encierra una amenaza injusta al derecho de los demás. El principio citado es además simplemente "negativo"; es decir, que sólo sirve para conocer lo que "no es justo" con respecto a otros. Es, como los axiomas, cierto, pero indemostrable, y además muy sencillo de aplicar, como se verá en los siguientes ejemplos tomados del derecho público.
1. En lo que se refiere al derecho político interior jus civitatis, hay un problema que muchos consideran difícil de resolver y que el principio transcendental de la publicidad resuelve muy fácilmente: es la revolución un medio legítimo para librarse un pueblo de la opresión de un tirano non titulo, sed excercitio talis? (1) Los derechos del pueblo yacen escarnecidos, y al tirano no se le hace ninguna injusticia destronándole; no cabe duda alguna. No obstante, es altamente ilegítimo, por parte de los súbditos, el reivindicar su derecho de esa manera, y no pueden en modo alguno quejarse de la injusticia recibida, si son vencidos en la demanda y obligados a cumplir las penas consiguientes.
Sobre este punto puede discutirse mucho, si se quiere zanjar la cuestión por medio de una deduc(1) No tenía el nombre de tirano, pero sí los hechos.
