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p. 586)“, donde se dice que Flaubert reordena nuestra visión de las cosas, como Kant, con las categorías, las teorías del conocimiento y de la realidad del mundo exterior; en lean Santeuil (p. 266)“, M. Beulier, el maestro de filosofia dejean, quien representa a Darlu, tiene a mano un ejemplar de la Crítica dela razónpura. En la Recherche Proust cita cuatro veces a Kant. En l, 506 (Pléiade), los perfumes y flores en la mesa de la señora de Swann aparecen como un conjunto suspendido, como el universo necesario de Kant, a un acto supremo de libertad. En ll, 477 (Pléiade), a propósito de la libertad de la gente de mundo que imita la libertad de la duquesa de Guermantes, porque sienten, como cuando leemos a Kant, y después -de la más rigurosa demostración del determinismo, descubrimos que más allá del mundo de la necesidad, hay también la libertad y la existencia del espíritu. En Ill, 282 (Pléiade), Brichot argumenta que enseña a Kant y a la Critica de Ia razón práctica, pero enla casuística m undana, como el ataque de Mme. Verdurin contra Charlus, al engañar a Morel sobre los propósitos del barón, no encuentra indicación precisa, pues ignoramos la naturaleza del bien. Pero el texto fundamental sobre la importancia filosófica que para Proust tenía Kant es ll, 503 (Pléiade), Aqui se produce una discusión sobre el valor de las pinturas de Elstir y hay consideraciones del narrador sobre el uso de las expresiones por parte de la duquesa de Guermantes, mientras Roberto de Saint-Loup sustenta una posición opuesta a la de la duquesa. El héroe señala su admiración por el lenguaje puro y el medioevo que lleva la tía de Saint-Loup en su decir. Pero aclara que no es posible escribir el francés exquisito de Enrique IV cuando uno ha sido perturbado por las ideas de Kant y la nostalgia de Baudelaire. De ahí que su admiración por la duquesa no puede desconocerque, en rigor su mérito lingüístico se debe a su pobreza intelectual. Su buen decir es producido por una insuficiencia, una limitación. Y, por tanto su entusiasmo emerge porque en la duquesa se excluye lo que ha sido para él formación fundamental (es decir, Kant y Baudelaire). Por eso, la del héroe es una admiración por diferencia y no por coincidencia con su amada duquesa. Esto parece capital a favor del reconocimiento de la importancia de Kant en el aprendizaje intelectual proustiano. Y el héroe hace acompañar a Kant, nada menos que por Baudelaire y su nostalgia, es decir, un poeta y una estética imposibles de ser impugnados en su influencia sobre Proust, y enla alta valoración artística de éste (confrontar "A propósito de Baudelaire”)? Pero además, se trata 45 de Kant 6’; esto se retoma en ‘A propósito del estilo de Flaubert" (Essais et articles,