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autoridades de la Embajada española entran en pánico. Y esta vez, sus petitorios y reclamos ante el gobierno de Chile tendrán una acogida más drástica: Maciá es expulsado de Chile desde la ciudad de Los Andes, en la frontera con Argentina.

Los Santos Laicos del Anarquismo

Los corazones obreros que laten
por nuestra causa, felices seran;
si entusiasmados y unidos combaten,
de la victoria la palma obtendran.

El anarquismo y las teorías libertarias europeas en general y españolas en particular, tuvieron una considerable importancia en el movimiento libertario chileno. Esta afirmación no es menor, dado que, si bien el libertarianismo chileno tuvo una etapa de esplendor breve, durante ella y con hegemonía sobre el movimiento laboral, consiguió congregar a una gran mayoría de la población en contra de la élite de paniaguados y sentar las bases del movimiento obrero.

No todos los anarquistas que estuvieron en Chile, vinieron para quedarse. Quizás ese prurito de “culillo de mal asiento” sea consustancial a la ideología libertaria. El caso es que algunos de los prohombres y promujeres del anarquismo español que dejaron su impronta en Chile, fueron meros transeúntes o transhumantes del activismo político. No obstante, su huella fue profunda e intensa.

De gran impacto fue, por ejemplo, el asalto al Banco de Chile (Sucursal Mataderos) en 1925, por Buenaventura Durruti junto a un grupo de anarquistas chilenos con el objeto de obtener fondos para la causa revolucionaria.

Y de enorme importancia, la estancia en el país de Belén de Zárraga en 1913 y 1915. Sus visitas al Norte de Chile – Antofagasta e Iquique – a las oficinas salitreras, a la pampa grande y ajena, tuvieron como resultado la creación de los Centros Femeninos Belén de Zárraga que funcionaron hasta 1915 para devenir, con posterioridad, en la Federación Unión Obrera Femenina y en el Consejo Federal Femenino.

Belén de Zárraga, librepensadora, anarquista y feminista[1] nacida en Puerto Rico en 1873 de padres españoles, se graduó como doctora en Medicina en la Universidad de Barcelona. En 1900 se radica en Montevideo desde donde ejerce su apostolado libertario y feminista en toda América Latina. Tras un largo olvido, muere en Ciudad de México en 1951. La noticia la recoge “El Tarapacá” en ese mismo año: “completamente olvidada de los públicos de España y de América, acaba de morir en el país azteca a la edad de 77 años, llena de achaques propios de una senectud prolongada, doña Belén de Zárraga cuya palabra pastosa y cálida, escuchó en varias ocasiones la Provincia de

  1. Gumucio Rivas, Rafael. Belén de Zárraga, librepensadora, anarquista y feminista. Revista POLIS N° 9 en www.revistapolis.cl/9/belen.htm
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