preparar á la mujer, en general, para afrontar las dificultades que puedan presentársela. De ahí que, al exigir igualdad de instrucción, se proteste contra la llamada "educación femenina", que ha sido hasta hoy meramente decorativa: debe la mujer estar armada con las mismas armas que el hombre, para emprender con éxito la lucha por la vida. Esta primer reforma lleva como corolario la igualdad de los derechos civiles. Tan sólo esas dos justísimas reivindicaciones traerán, como consecuencia forzosa, la independencia económica de la mujer; lo que, en puridad de verdad, cambiará del todo en todo la faz social de las naciones.
Ahora bien, ¿es razonable el femineismo que tiende á acordar derechos políticos á las mujeres? Teóricamente no puede ser más justificado, pues se basa en la mismísima razón que acuerda á los varones dicha franquicia; en el hecho de que todo contribuyente tiene derecho para ser gobernante, es decir, elector y elegible. En realidad, ante la persona moral del Estado, ambos sexos son iguales. Pero, ¿no producirá esa reforma,
