La ciencia tuvo muy poco que aprovechar del sangriento sacrificio de los misioneros de Nahuel-Huapi, pues, á escepcion del padre Guillelmo, los demas vivian consagrados esclusivamente á la propaganda de la fé. Desde 1711, este jesuita buscaba un camino, que habia oido ponderar á los indios, y que permitia pasar cómodamente de una á otra falda de los Andes, camino que los indios y el padre misionero llamaban de Barilochi.
La exploracion de este pasaje era tenazmente contrariada por los indios Puelches de Nahuel-Huapi, quienes dice Olivares, pugnaban el descubrimiento de tal camino, recelando que por allí viniesen los españoles de Chile á infestar sus tierras. No obstante, un araucano les dió cierta señal decisiva, asegurándoles que el camino partia de los manantiales llamados Los Baños.
Se sabe, dice una nota del Sr. Bareos Arana á Olivares, después de los últimos descubrimientos geográficos, que abundan allí las aguas termales, algunas de las cuales fueron conocidas por los españoles.
Concluida la iglesia de Nahuel-Huapi el padre Guillelmo púsose en campaña con su gente para descubrir el camino de Barilochi, lo que realizó felizmente en 1715 y no en 1717, como por error afirma Olivares. Este cronista refiere así el éxito de la expedicion: «Porque entrando por los Baños y siguiendo los rastros y señales que dos años antes habian dejado los que fueron en su busca: fué fácil el ir abriendo y desmontando las malezas que embarazaban el paso. De suerte que pudieron pasar mulas y llegar á Rahun que, como se ha dicho, era el puerto para embarcarse á Chiloé.»
El camino de Barilochi corre por una inmensa quebrada de los Andes, cuyo sistema hidrográfico permitirá quizá la comunicacion fluvial entre una y otra de sus faldas. Fuera de esta campaña, muy poco han contado los padres á Oli-
