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La ciudad de Dios

tas, se lee la siguiente: «Lo que dijo el Señor á Oseas en tiempo de Ozías, Joathán, Achaz y Ezequías, reyes de Judá». Amós también escribe que profetizó en tiempo del rey Ozías, y añade igualmente á Jeroboán, rey de Israel, que floreció en la misma época. Asimismo Isaías, bijo de Amós, ya sea este Amós el profeta que hemos indicado, é lo que es más aceptado, otro que, no siendo profeta, se llamaba del mismo nombre, en el exordio de su libro pone los mismos cuatro reyes que designé Oseas, en cuyo tiempo dice que profetizó. Las profecías de Micheas fueron también en estos mismos tiempos después de los días de Ozías, porque nombra á los tres rey es que siguen, los que nombróigualmente Oseas, á Joatán, Achaz y Ecequías. Estos son los que, según resulta de sus escritos, profetizaron á un mismo tiempo. A éstos se añade Joás, reinando el mismo Ozías, y Joel, reinando ya Joatán, que sucedió á Ozias. Los tiempos en que florecieron estos dos profetas los hallamos en las Crónicas y no en sus libros, porque ellos no hicieron mención de la época en que vivieron. Extiéndense estos tiempos desde Proca, rey de los latinos, ó desde su antecesor Aventino, hasta Rómulo, rey ya de los romanos, ó también hasta los principios del reinado de su sucesor Numa Pompilio, mediante á que hasta este tiempo reinó Ecequías, rey de Judá. En esta era nacieron, pues, éstos, que fueron como unas fuentes proféticas cuando feneció, el reino de los Asirios y principió el de los Romanos, para que, así como al principio del reino de los Asírios, fué Abraham á quien con toda expresión y claridad se le hicieron las promesas de que en su descendencia habían de ser benditas todas las naciones, así también se cumpliesen al principio de la Babilonia occidental, en cuyo tiempo, y reinando ella, había de venir al mundo Jesucristo, realizándose las promesas de los profetas, los cuales, en TOMO IV.