como lo vemos en las historias más vulgares. Fué muy insigne por la noticia é instrucción que tuvo de muchas ciencias, las cuales enseñó á los hombres, por cuyo motivo, después de muerto, quisieron que fuese dios, ó lo creyeron así. Dicen que fué más moderno Hércules, que floreció en estos mismos tiempos de los Argivos, bien que algunos le hacen anterior á Mercurio, los cuales imaginó que se engañan: en cualquiera tiempo que hayan vivido, consta de historiadores graves que escribieron estas antigüedades, que ambos fueron hombres, y que por los muchos beneficios que hicieron á los mortales para pasar esta vida con más comodidad, merecieron que ellos los reverenciasen como á dioses.
Minerva fué mucho más antigua que éstos, porque en tiempo de Ogigio dicen que apareció en edad de doncelia junto al lago llamado de Tritón, de donde le vino á ésta el nombre de Tritonia. Fué sin duda inventora de muchas cosas útiles, y tanto más fácilmente tenida por diosa, cuanto menos noticia se tuvo de su nacimiento: pues lo que cuentan que nació de la cabeza de Júpiter se debe atribuir á los poetas y sus fábulas, y no á la historia y á los sucesos acaecidos, aunque tampoco respecto del tiempo en que vivió el mismo Ogigio (cuando acertó á haber también un grande diluvio, no aquel general en que no escapó hombre, á excepción de los que entraron en el arca, del cual no tuvieran noticia los historiadores gentiles, ni los griegos, ni los latinos, aunque fué mayor que el que hubo después en tiempo de Deucalión) concuerdan los historiadores. Desde aquí Varrón principió aquel libro de que hice mención arriba, y no propone, ó halla suceso más antiguo, del cual poder partir y llegar á las cosas romanas, que el diluviode Ogigio, esto es, el que sucedió en tiempo de Ogigio: pero los nuestros que escribieron crónicas, Eusebio, y despues San Jerónimo, en esta opinión siguieron sega
