de su destino, lo hacen á la continua bogando en el mar de hiel de tristisimos dolores?
Los críticos modernos más profundamente conocedores de la civilización antigua de la Grecia, desde el sabio Müller hasta el docto Leo Joubert, han dedicado en nuestros tiempos eruditas disertaciones á las poetisas lesbianas, rechazando las odiosas acusaciones y envenenadas sátiras de los antiguos cómicos contra la noble Safo, y como fábulas marcadamente inverosimiles sus amores con el viejo poeta Anacreonte, la novelesca pasión por Faón y su célebre trágico fin en la roca de Leucade[1]. Los esfuerzos generosos de todos estos amantes de la antigüedad en la culta moderna Europa, salvo alguna excepción extraña, se encaminan á vindicar la memoria de aquellas mujeres espirituales eolias, presentándonos á Safo como una educadora apasionada y ardiente (quizás hasta la sensualidad, como correspondía á una época y á un pais delicioso, que miraba la belleza corpo-
- ↑ Müller opina que la supuesta pasión de Safo por Phaón está tomada de la leyenda de «Afrodita y Adonis, » asunto quizá de algún poema de Safo: lo cual pudo dar origen á que se la atribuyeran á la poetisa.
