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belleza de la obra de arte. El delito es la frontera que no puede atravesar el personaje “de corbata y tres idiomas”, cuyo comportamiento está modelado por Ia ley escrita. Es la experiencia que provoca la emergencia de lo otro: “haberme dado cuenta de que en ese momento Anabel era como un ángel ■otando por encima de la realidad” (DPC: 176). El conocimiento de idiomas se muestra ineficaz frente a otra especie, ángel o gato, ya que si “Anabel fue como la entrada trastornante de una gata siamesa en una sala de computadoras” (DPC: 152), también William es “como un gato amarillo” (DPC: 163). Estas comparaciones que asoman a lo largo del texto hacen eclosión una vez que el narrador ha perdido el control sobre la situación, entonces Anabel y William no serán como gatos, sino que efectivamente, en la milonga que Hardoy espiaba sin entender del todo “el ángel se había encontrado con el otro ángel” (DPC: 177). Ambos cuentos, “Las puertas del cielo" y “Diario para un cuento", compar- ten y se reúnen en el Santa Fe Palace, un espacio que se con■gura a partir del cronotopo del umbral: entre Ia vida y la muerte o entre la realidad cotidiana y la realidad otra. En ese umbral dialogan dos momentos de la escritura cortazariana; es allí donde el compromiso político se revela como un compromiso literario y, al mismo tiempo, la literatura muestra su costado inevitablemente político. recuperar el comentario de Derrida sobre el encuentro del contemplador con la Notas cuentos fue sugerida por Ana María Barrenechea en su seminario “Introduc- ción a la crítica genética". Como se verá en el análisis, esta relación no implica unidireccionalidad. Utilizo las siguientes ediciones: Cortázar, Julio (1951), "Las puertas del cielo", Bestiario, Buenos Ai- res, Sudamericana, 1994; pp. 117 -137; y Cortázar, Julio (1982), “Diario para un cuento“, Deshoras, Buenos Aires, Sud- americana, 1993; pp. 141 -180. En ade- lante los cuentos serán citados respecti- vamente como LPC y DPC y se indicará el número de página según estas ediciones. 2 Llamo ‘Cortázar’ al personaje narrador de DPC, según justi■co más adelante. Las comillas simples aluden a su condición de personaje ■cticio. 90 ‘ La relación de génesis entre estos dos Bestiario, aparece aludido en "Satarsa", otro relato de Deshoras: “Lo leí en un cuento donde había muchos palindromas pero sólo me acuerdo de ése" (p.59). ‘ Tomo el concepto de “■gura de escritor” de María Teresa Gramuglio: "los escritores, con gran frecuencia, construyen en sus textos ■guras de escritor, y estas ■guras suelen condensar, a veces oscuramente, a veces de manera más o menos explícita y aún programática, imágenes que son proyecciones, autoimágenes y también anti-imágenes o contra■guras de si mis- mos" (“La construcción de la imagen", La escritura argentina, Universidad Nacional del Litoral, Ediciones de La Cortada, 1992; p.37). Estas construcciones imaginarias de una “subjetividad en tanto escritor" 3 “Lejana”, cuento que también pertenece a