sándose con otro y volviendo el segundo marido al primero la hazienda y las pagas que les dió por la muger. Y lo mismo haze el marido, que en cansándose de una muger o en sintiendo en ella flaqueza alguna y que le ha hecho adulterio, no la mata, por no perder la hazienda que le costó, sino que se la vuelve a sus Padres o se la vende a otro para recobrar lo que le costó. Y en materia de adulterios, aunque se pican los celosos, les pica mas el interés, y no matan a la muger ni al adúltero por no perder la hazienda, sino que le obligan a que pague el adulterio, y en aviéndole satisfecho quedan amigos y comen y beben juntos.
Las mugeres, como son hazienda propria de el marido y que las ha comprado, no quedan libres en muriendo él, sino que se las deja por herencia al hijo mayor y él las tiene por sus mugeres, y reservando a la madre, las demas le sirven para el talamo y en los officios domesticos. Y si alguna no quiere hazer vida con él, ha de ser rescatándose y volviendo lo que le costó a su Padre. Y si el que muere no tiene hijos, hereda las mugeres el hermano o el pariente mas cercano, y quando haze testamento se junta toda la parentela y de palabra haze las mandas, y a cada uno dexa alguna cosa, repartiendo las mugeres, los ganados, las tierras, las armas, los caballos, y assi de las demas alaxas. Entre los españoles es el mas pobre el que tiene mas hixas, porque en dotarlas se le consume la hazienda; pero entre estos indios es al contrario, que el que tiene mas hijas es mas rico y se tiene por mas dichoso, porque como le pagan las hijas, con ellas adquiere mas hazienda y se ennoblece mas, porque emparienta por medio de las hixas con mas. Y es entre ellos gran nobleza el tener grande parentela y el entrar con grande acompañamiento de parientes en una borrachera y fiesta publica.
Las borracheras y fiestas publicas de estos indios son de ordinario por causa de algunos casamientos, que por ser de caciques o de otros indios muy emparentados, se celebran con mas festexo y concurso general. Para estas borracheras convoca el novio a toda su parentela, que le ayude a festexarla, y todos sus parientes le llevan ovejas, carneros, bacas y ovejas de la tierra, que son las de mayor estima, diferentes de las de Castilla, porque son mayores, de un cuello muy largo y de la figura de un camello. Los Padres de la novia convidan tambien a todos sus parientes y amigos para que les ayuden en aquella fiesta y se hallen en ella. Y a todos los obligan a que lleben cantidad de tinajones y botijas de chicha, que es el vino y el regocixo de todas las fiestas. Para el dia señalado preparan en el lugar de la borrachera unos tablados y bancos en que bailan, y al rededor de sus casas, y divisiones para aloxarse y guardar la chicha y los carneros, y tres dias antes hazen el ensaye de la fiesta y cantan los romances y los tonos, tomándolos de memoria y ensayando la musica con mucha chicha, que es como otra borrachera pequeña, porque el cacique que haze la fiesta paga entonces a los poetas los romances que han hecho, y por cada uno les da a diez botijas de chicha y un carnero. Y en cada borrachera sacan ocho o diez romances nuevos en que alaban al que la haze. Y si es para el entierro de algun diffunto o para sus honras, hazen lo mismo. Y assi para otros intentos.
Llegado el dia de la borrachera, concurren de todas partes a la fiesta, hombres y mugeres, viexos y niños, y hasta los coxos y los enfermos se animan y van, aunque sea arrastrando. El cacique o no-
