Fernando VI, se había formado este núcleo de impiedad, tan de pronto y con tal pujanza?
Nota oportunamente el protestante Ranke (Leopoldo) que en todas las córtes europeas se formó en el siglo pasado un partido que hostilizaba abiertamente al Papa, á la Iglesia y áun al Estado en su forma monárquica, y otro que los defendia con teson (1). Esto es un hecho histórico ya indudable para los que conozcan las vicisitudes de aquellos tiempos; pero ¿cuál era la causa y, sobre todo, quién reunió y organizó esas huestes de nobles, literatos, abogados, militares, banqueros y marinos que, en medio de sus mútuos ódios y rivalidades, coincidían en insultar al Papa, al clero y á la Iglesia, y obraban como de comun acuerdo? Miéntras se ha negado la existencia de la francmasonería, y se ha ridiculizado, como á gente crédula, á los que hablábamos de ella, ha podido dudarse acerca de este misterioso agente: hoy será ya muy necio el que no vea claro en la materia, pues tan fuera de toda razon es el creer lo que no debe ser creido, como negarse á dar asenso á lo que se debe creer. La calificacion de este partido, hecha por el criterio mismo de la Santa Sede, la oiremos luégo. Que los enemigos del Catolicismo no acepten este criterio, se comprende; pero que los católicos lo desechen, ni se comprende ni se explica.
Aparece casi fuera de duda que Wall y el duque de Alba dirigieron todas las infames y ocultas tramas que tenían por objeto preparar la expulsion de los Jesuitas, de acuerdo con el protestantismo inglés y la francmasonería europea. Ellos, siguiendo las inspiraciones de Keene, falsificaron la correspondencia que suponían remitida á los Jesuitas del Tucuman por su hermano el P. Rávago, confesor del Rey. Ellos fueron tambien los que inventaron la patraña de que los Jesuitas querían sublevar las misiones del Uruguay y del Paraguay (2), á fin de formar allí una monarquía independiente, al frente de la cual habian puesto un coadjutor, con et título de Nicolao I, acuñando moneda con su nombre (31.
Los elogios de Voltaire al conde de Aranda como filósofo y como regenerador de España, comprometen tambien su reputacion en este concepto; y el abate Barruel, en su Historia del Jacobinismo, le considera justamente como uno de los más poderosos agentes de las sociedades secretas en Es-
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(1)Histoíre de la Papauté; tomo IV pág. 486.
(2) L'Espagne sous les Rois de la maison de Bourbon, tom. IV. Véase sobre esto la obra de CRÉTINEAU-JOLY, Clemente XIV y los Jesuitas.
(3) Tengo una moneda de las que se dice acuñaron, y que me regaló como tal, un amigo, Tiene un Rey sentado entre dos Obispos. Pero habiendo hecho notar al que me la enseñaba que aquellas eran las armas de Sevilla, con el célebre ño8do, se convenció de su error, y tuvo la amabilidad de cedérmela, una ves que no tenía la importancia que él le daba.
