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vídad, bajo el Gran Maestrazgo del conde de Montijo y del hermano Beraza, gran Comendador y representante particular lar del Gran Maestre, presidente del Consejo Supremo del grado 33.»

Ya hemos dicho que el conde de Montijo fue sacado de las cárceles de la Inquisicion de Santiago el día 24 de Febrero de 1890, así que la columna de Acevedo entró en aquella ciudad. Jurada la Constitucion por el Rey, Montijo regresó á Madrid, y no se comprende que dejára de restablecerse en el acto el Grande Oriente bajo su presidencia, en el espacio de medio año que trascurrió desde Marzo hasta Agosto, en que pone Clavel la reinstalacion de aquel centro. Montijo volvió á la gracia de Fernando VII, y tomó el mando de uno de los regimientos de la Guardia real, que tenia el dia 7 de Julio. Despues no encontramos ya noticias de nuestro querido Tio Perico el Manchego de Aranjuez, hasta la conclusion de la revolucion, en que le veremos unido con La Bisbal. Parece ser que la francmasonería no le hizo mucho caso, y los que dan los nombres de los principales masones del año 1820, no le recuerdan. Riera y Comas, en sus Misterios (1 ), dice que estaban á la cabeza de los francmasónes el divino Arguelles, el conde de Toreno, Martinez de la Rosa, Canga Argüelles, Capaz, Mendizábal , Torres, y Morillo; pero hay que fiar poco en sus noticias, que no pasan de novelas. Para nada nombra á Montijo ni á Beraza, de quien se sabe poco. El artículo de la Biblioteca de Religion , que copiaremos luego, tampoco dice nada acerca de esto. Las noticias que yo tengo son de que el Gran Maestre de la francmasonería en 1821 y 22 era D. José Campos, director general de correos (2), á quien veremos citado en este concepto más adelante. Infiero de todo ello que la francmasonería, á la cual sirviera Montijo tan cariñosamente desde 1815 á 1820, luego que ya no le necesitó, le hizo muy poco caso, teniendo en cuenta sus veleidades de Persa en 1814; que al fin esto es lo que hace siempre el diablo con los que le sirven.

Las lógias principales de que tengo noticias son las de Sevilla, Coruña, Jaen, Zaragoza y Salamanca. De algunas otras, como la de Alcalá de llenares, ya se habló anteriormente.

En Sevilla hubo tres lógias del año 20 al 23; una en la calle (ahora plaza) de los Descalzos, en la casa grande hoy propiedad de los Mendietas; otra en la calle de San Bartolome, y otra la calle del Hombre de piedra. La de San Bartolomé fué asaltada por un peloton de gente el dia de San Antonio de 1823, con motivo del pronunciamiento con-

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(1) Tomo III, pág. 277 y 278 de la primera edicion.

(2) En este concepto le citaba Corpas en su manuscrito refutando a Presas.