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BREVE RELACION
tendio, dela triſteça, y vaſcas que le cauſo el veneno que le hauian dado, pero por ſer vieja la choſa de ſu habitacion, y hauerſe colgado del techo, aunque era a media noche, y todos eſtauan durmiendo, por el ruido, que hizo la madera, que rechinaua mucho, hecharon de ver ſu deſeſperacion: cortaronle preſto la foga, y viuio haſta la mañana, que paſſando por alli el Padre, ſupo ſu peligro. Confefole con grandes mueſtras de ſu penitencia, ya penas huuo confeſſado quando murio. Paſſo muyconſolado con eſtos dos ſucceſſos al enfermo, que hauia ſido el vnico motiuo de ſu venida: y hallo que aunque ſu enfermedad no pedia tanta prieſſa; las que le hauian dado interiormente, fue paraque los que no penſo ſe ſaluaſſen. Venerò la Diuina predeſtinacion, y lo eſtimò, como ſingular premio de ſu trabajo. 15 Eſtando vn Padre delos nueſtros en fuapofento entro a de hora vn Indio llorando amargamente; porque dixo ſe moriafu madre, y que no fentia tanto verla morit, como que murieſſe infiel, y fin.. baptizmo: rogole, que fueſſe a darle la ſalud del alma, que con eſſo, quedaria contento. Fue volando el Padre, y hallo a vna vieja de mas de fetenta años tan envegezida en ſus vicios, y malas coſtumbres, y con tan mal afecto alas coſas de Dics, q̃ que por muchas raçones, que la traia, para reducirla, Giempre la hallaua mas dura, que el diamante. Mas que dureça no hablanda la diuina gracia, y predeſtinacion? Truxo el hijo vna Cruz formada de vn Carrizo, puſoſela ala madre ala cabeçera, y Dios, que le queria hazer Padre eſpiritual de quien le hauia parido, dio tales raçones aſus labios, que lo que no hauia podido confeguir el Padre con. todas las que le dictò ſu zelo; alcanço el hijo con ſu ruſticidad, que parece la eſteuò Dios para vn efecto tan marauilloſo. Dio la vieja ſu con ſentimiento: Cathequizola el Padre, baptizola, y dentro de vna hora ſe fue al cielo, con eſtraño conſuelo del Padre, e hijo. 16 Otro Cacique aquien apretò vn accidente graue, de feò tener vn padre aſu cabeçera: llamole, y aunque por hauer ſiempre reſiſtido a Dios, hauer querido mal alos Padres, y oydo de mala gana ſus amoneſtaciones, los miſmos lenguas (que conociendo ſu mala inclinacion le temian)deſaufiaron al Padre de ſu remedio: y le puſieron deſmil dificultades; mas todas las vencio el interior eſpiritu, que le mouia. Fue aſu caſa, y hallole cercado de mugeres. Rogole las dejaſſe, y ſe cafaſſe a ley de bendicion con la primera dellas, ſi queria ver, y gozar de Dios: y que ſino, tuuieſſe por cierta ſu condenacion. Abriole Dios los ojos, y con ſer eſte el mayor eſtoruo, que tienen eſtos Indios, le dio al punto de mano caſandoſe con la primera muger, y dando alas demas libelo de repudio; confeſſole el Padre aſu ſu Itisfaccion, y parece que la diuina proui Idencia, tenia depofitadas las dos ſaludes de cuerpo, y alma en eſte Sacramento: porque luego al momento ſe hallo mejor: con que ſe deſengaño el, y otros de vna ſaſſa imaginacion, que el demonio tiene muy fixa en ſus coraçones: porque les per fuade, que ſe han de morir luego,ſi ſe baucizan, o confieſſan. Salieron muchos deſte engaño, y el Indio quedo lano, y aora perſcuera en ſu buen propoſito, y haze a nueſtros Padres ſingular agafajo. 17 Hauia en la tierra del enemigo vn Indio tan afamado por ſu valentia; que todos los Puelches, de coya nacion era leeſtimauan mucho, ya fuerça de haza ñas en la guerra, hauia llegado a ſer Capitan, que entre ellos es pueſto de mucha conſideracion. Mas Dios que ab eterno le hauia elegido para ſi: traçò que en vna batalla le cautiuaſſen con algunos otros de ſu familia, y dentro de pocos dias le dio vna prolixa, y peligroſa enfermedad, en que eſtuuo pueſta ſu ſaluacion moutole Dios, y embio a llamar avn Padre con deſſeo de morir chriſtiano. Entrò el Padre muy goçoſo en ſu pobre rancho; y confirmò ſu conſuelo con verle tan trocado de repente, de fiera en hombre de raçon, y deſſeoſo del Baptiſmo, hauiendo ſido tan gran perſeguidor delos Chriſtianos, pareciole al Indio, que viendo entrar al Padre, veia entrar todo ſu bien, y todo ſu conſuelo, que con eſtos nombres le recibio: quiçoſe leuantar, mas no
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