entera confeſſion, que hiço con eſtraño, ſentimiento, y recebida la gracia dela abſolucion, ſe apartò a pequeña diſtancia del Padre a vn lugar, donde caſtigò ſeueririſimamente ſu cuerpo con vna reçia diſciplina de ſangre.
Sucedio a vn cauallero dela ciudad, noble, galan, y jouen, que entrando vna noche, por el çaguan de ſu caſa, le ſalteò de repente vn tan eſtraño pauor, que por deſacoſtumbrado le fue mal pronoſtico delo que le hauia de ſucceder. Para diuertirle, ſe puſo a leer vn libro de entretenimiento, mas aumentoſele, porque junto aſus manos vio otras, ſemejantes en lo palido alas de vn difunto: leuantoſe atonito, y aunque con grande ſobreſalto, ſe recoſtò en la cama, y apenas e apago la luz, quando junto ala Cabeçera oyò vn temeroſo ſuſpiro, que le erizo el cabello: animoſe, cubrioſe la cabeza, mas al punto le remeçieron la cuja, vna, y otra vez, quedò deſpauorido con vn ayezo tan apreſurado, que caſi le ſuſpendio el vſo delos ſentidos. Mas viendo, que el peligro crecia por inſtantes, ſacando fuerças de flaqueza, ſe leuanto, y tomo ſu eſpada, que en aquella occaſion, mas le ſiruio de baculo, que de defenſa. En el interin que embio por vna luz, aunque viſiblemente le detenian, y procurauan impedir el paſſo, ſalio fuera del apoſſento, y con la luz ſobrenatural, que vino primero, que la material ſe puſo a conſiderar la vida, que traia, y quan mal cumplia con las obligaciones de chriſtiano. Eſtando con eſte penſamiento en el vmbral dela puerta, le dieron otro encontron, con que cayendo en el ſuelo, perdio totalmente el ſentido, vino la luz, y gente, y aunque miraron todo el apoſento, no hallaron nada: mas yendo ala caballeriza lleuados delos deſacoſtumbrados relinchos de los cauallos, los hallaron notablemente inquietos, y deſaſoſegados; infiriendo de alli, que no era coſa de eſta vida la que alas miſmas veſtias atemoriçaua. el Cauallero voluio en ſi, y cayendo en la cuenta, que era auiſo de Dios, vino la mañana ſiguiente aun padre delos nueſtros, y contandole con juramento el caſo referido, por conſejo ſuyo hizo vnos excrcicios, y confeſsò generalmente con tanta ternura, y deuocion, que tenia eſpantados a todos los de caſa, y el efecto fue, que proſiguio deſpues con gran frequencia de Sacramentos, y edificacion.
No fue deſigual el efecto, aunque la cauſa fue diferente en vna muger, que ſe vino a confeſſar a nueſtra caſa; hizolo de toda ſu vida con notable dolor, y arrepentimiento, porque hauia mas de treinta años, que callaua vn peccado en las ſacrilegas confeſſiones, que hazia ſolo por cumplimiento; ſin que huuieſſen baſtado para reducirle, interiores inſpiraciones, y toques de nueſtro Señor, y remordimientos de ſu conſciencia; ni los feruoroſos ſermones, que en differentes ocaſſiones hauia oido. Deſeò el confeſſor ſaber la cauſa de la repentina mudança de ſu penitenta, y preguntandoſela, le reſpondio, hauia ſido el ſermon de vn predicador, a cuyas raçones no hauia podido reſiſtir, y en lo que mas ſe mueſtra aqui la virtud diuina, es, en que el predicador, que ſeñalo, era tan frio en el dezir, y tan poco eficaz en el mouer, que ſe verificò bien en eſte caſo lo que dixo el Apoſtol alos Corinthios. Et ſermo meus, & prædicatiomea, non in perſuaſibilibus humana ſapiẽtiæ verbis, ſed in ostenſione ſpiritus, & virtutis, ut ſides veſtra, non ſit in ſapientia hominum, ſed in virtute Dei. Pues quando al predicdor humano le faltaua eficacia para perſuadir, al diuino le ſobraua gracia, para mouer el coraçon mas duro,
Semejante es a eſte otro ſuceſſo, que ſuccedio aun hombre; hauia Callado mucho tiempo vn pecado vergonçoſo, reſiſtia pertinazmẽte alas inſpiraciones, con que la diuina bondad deſeoſa de ſu remedio le perſuadia vna cenſilla, y clara confeſion de ſus culpas; y eſto con tan grandes impulſos, y tan vehementes repreſentaciones de ſu peligro, que baſtaran a mouer a vn bronce. mas era tal ſu obſtinacion, que parece ſe queria oponer ala virtud Diuina, y que como dixo el ſanto Iob. Tetendit aduerſus Deum manum ſuam, & contra omnipotentem roboratus est. Batallaua con Dios a braço partido; el a retirarſe de Dios, y Dios a