Página:Histórica relación del Reyno de Chile.djvu/431

342

BREVE RELACION

geles, que es deſtilada de varias flores, y yeruas oloroſas, de que tambien mezclan el agua delas pilas. Suele añadirſe a eſto vnas veces alguna repreſentacion, que hazen los eſtudiantes alo diuino; otras, alguna oracion, o poema al intento dela fieſta, con buena muſica, y alguna vez entre muchos a manera de colloquio. Las eſcuelas, quince dias antes de ſu fieſta dela Concepcion, publican certamen poetico, lleuando el cartel por toda la ciudad con grande acompañamiento de acauallo, y el dia de la fieſta deſpues de comer ſe juntan a repartir los premios alos poetas con mucha muſica, y ſaraos, y otras alegrias, con que entretienen la tarde con guſto, y edificacion delo mejor dela ciudad, que concurre ſiempre a eſtas ſolemnidades. A eſte modo ſe celebran todas las demas fieſtas de nueſtros ſantos, la del corpus, y quarenta horas. No puedo dexar de referir aqui vna coſa, en que reſplandece grandemente la piedad, y liberalidad de algunas perſonas de eſta ciudad para con la Compañia (y lo meſmo hazen otras con las demas ſagradas religiones) y es, que con ſer tan grande el gato de eſtas fieſtas, no coſtea en ellas nada nueſtra Ygleſia, porque toda la coſta la hazen de fuera todos los años entre varias perſonas, que por ſu deuocion, y piedad las han tomado aſu cargo. Y lo primero, lo que toca alas congregaciones, y cofradias, coſtean ſus fieſtas los prefectos, y aſſiſtentes, los Mayordomos, y deputados; ayudandoſe delo demas, con que concurren los congregados, y la limoſna, que juntan los cofrades. Las fieſtas del Iubileo delas quarenta horas las tienen repartidas entreſi algunos mercaderes principales, y otras perſonas pias, y deuotas, que dan de limoſna toda la cera, olores, y lo demas neceſſario para ellas. La fieſta de nueſtro P. S. Ignacio la coſtea vna ſeñora muy principal, y noble, deuota del Santo. Otra de no inferiores prendas la de ſan Franciſco Xauier. Vn cauallero delo mas noble dela tierra, y deſpues de ſu muerte ſu heredero, y ſucceſſor, la del B. P. Franciſco de Borja; y la del B. Luis Gonçaga vn miniſtro del Rey, que fue el que la entablò, cauallero de grande piedad, la qual han heredado deſpues de ſus dias ſus hijos, que lleuan adelante el lucimiento, y luſtre de eſta fieſta. ala qual, y alas demas acuden todas eſtas perſonas pias, y deuotas a competencia, procurando cada qual con ſanta emulacion aventajarſe en el gaſto de cera, olores, muſica aparato, y adorno del altar, que hemos dicho, precediendo la Viſpera dela fieſta de ordinario buenas invenciones de fuego, con clarines, caxas, y trompetas, que la regocijan. Eſto es lo ordinario, y anual; que en fieſtas extraordinarias, como ſon canonizaciones de ſantos, es muy de admirar la liberalidad, con que eſta ciudad ſe eſmera en celebrarlas, que como ſe vio en las de nueſtros ſantos Patriarca S. Ignacio, y S. Franciſco Xauier, alas quales, fuera delos olores, y cera (que eſta fue tanta, que con ſola la que dio vn cauallero, me contò el ſacriſtan, huuo para el grande guſto dela fieſta y ſobrò para el gaſto ordinario de todo vn año) tomaron aſu cargo particulares perſonas ocho convites, y explendidos banquetes, con que en los ocho dias del octauario regalaron a mucha gente de todos eſtados, que combidaron a ellos.

La Quareſma ſe ha entablado de pocos años a eſta parte vn modo de diſciplina, que es el mas aventajado medio, q̃ ſe ha inventado para fruto delas almas. Tocaſe la campana a prima noche, y començando acerrar, va acudiendo la gente, y algunos por hazer eſta accion con mas libertad, y ſin peligro de vanidad, ſe disfraçan, y todos con gran ſilencio, que cauſa deuocion, ſe van congregando en la Ygleſia, donde eſtando ya todos juntos, ſe deſcubre vn crucifixo de talla de eſtatura perfecta de eminente hechura, y perfeccion, coſa grande: y comiençan a entonar con buena muſica el miſerere; el qual acabado, ſube vn padre al pulpito, y haze ſu exemplo, y platica con mucho feruor, y en acabando, ſe apagan las luces, y comiença la diſciplina, y al meſmo tiempo el padre que no ſe baxa del pulpito, comiença agloſar el meſmo pſalmo, o otro de compuncion, y penitençia; o ſobre vn paſſo de la paſſion mueue al auditorio a varios afectos de contricion, dolor, y amor

amor