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DEL REYNO DE CHILE

mera delas ſuyas aumentar el Reyno del Chriſto, defendenderle, y propagarle con ſus armas, con ſu patrimonio, con ſus theſoros, y riqueza.


CAPITVLO IV.
Del modo, con que ſe plantò la fee en el Reyno de Chile y delos progreſſos, que en el ha hecho.

H

Ablando del modo, con que ſeplantò la fee en el Reyno de Chile, podemos dezir del lo general, que delos demas Reynos, y partes dela America, y es que generalmente huuo muy poco, que hazer es perſuadirla alos Indios, y aſſi ſe gaſtò poco tiempo en argumentos para convencer los entendimientos a creer lo que ſeles predicaua; muy facilmente oyeron ſiempre alos predicadores Evangelicos, y aunque no les han faltado a eſtos perſecuciones haſta derramar la ſangre, y dar las vidas, como lo han hecho muchos predicando la verdad de nueſtra catholica Religion, ha ſido todo muy poco reſpeto de la perſecucion del Oriente, y delas contradiciones, que han hecho en el al Evangelio, y ley de Chriſto los perſeguidores de aquellas nueuas Ygleſias del Iapon, y China, y dela Etiopia, que haſta oy eſtan tan rebeldes en algunas partes, y tienen tan cerradas las puertas ala luz, que ſeles entraua por ellas adeſterrar la profunda, y tenebroſa noche de ſus errores.

Las cauſas de eſta diferencia ſon dos muy conocidas, la primera que en el Oriente, quitadas las coſtas del mar, la tierra adentro no la poſſeen Reyes catholicos; ſino otros Reyes, Principes; y Señores gentiles muy poderoſos, los quales como tales ſon mas difficiles de perſuadir aque abraçen la fee, y ley de Dios, aque repugna, y contradize tanto la dela carne, y mas en los que eſtan acoſtumbrados a mayor libertad, y relaxacion de coſtumbres, como ſon de ordinario los que viuen mas ſuyos, y mas independientes de otros; y como el exemplo delos principes es tan poderoſo, y eficaz para con los ſuyos, mientras los ven, o deſpreciar la ley de Dios, que ſe les predica, o perſeguir alos predicadores, o por lo menos no oirlos; y anteponer aſu doctrina ſus vicios, y coſtumbres gentilicas, con dificultad ſe halla en los baſallos quien no ſiga ſus paſſos; y eſta es la cauſa dela contradicion, que ha hallado el Evangelio en aquellas partes; la qual no ha hauido en la America, porque no ay en toda ella otro ſupremo Principe que nueſtro catholico Rey, aquien ſolo reconocen todas aquellas Prouincias, y Reynos por vnico ſupremo Señor, y aunque ay toda via muchos gentiles, que no eſtan de bajo de ſu real juriſdicion, y Imperio, es ſolamente porque el tiempo no ha dado ſugar apenetrarlo todo, y ſi algunos como ſon los de Chile han reſiſtido; ya hemos viſto en la buena diſpoſiciõ, en q̃ oy eſtan para rendirſe del todo, y receuirle por ſu Senor juntamente con el ſuaue, yugo del Evangelio.

La ſegunda cauſa de eſta diferencia es la gran fuerça, y autoridad, que los Bonços, Chaucus, Praſonges, Talapoes, y Sais que ſon los Sacerdotes delos Ydolos; tienen en el Oriente, aſſi para con los Señores, y Principes, como con el pueblo, y tener el demonio tan aſentada la falſa veneracion, y cuito de ſus Pagodes, y falſos Dioſes; lo qual no es aſſi en la America, porque los fingidos ſacerdotes de ſus errores han ſido, y ſon mucho menos, y no de tanta autoridad generalmente; y como luego, que entraron los Eſpañoles en aquella tierra, ſe fueron haziendo dueños de ella y deſacreditando a eſtos miniſtros del demonio, y desbaratando con la luz y verdad de nueſtra catholica religion las tinieblas, y mentira de ſus errores, y engañada profeſſion, y ſe han ido, caſtigando los hechizeros, que correſponden en ſu modo alos Bonços del Oriente; con eſto ha podido la fee propagarſe, y dilatarſe tan aprieſſa, y hechar tan hondas raizes, q̃ hablando dela ciudades; y aun delas reducciones, y pueblos delos chriſtianos no ſon generalmente mas catholicos los de otras partes; antes hazen aquellos vna gran ventaja a muchos de eſtos, y es que no ſe ve alla en toda la vida vn hereje, ni vn moro; y o alo menos no me acuerdo
ha-