ſen la fe, y ſe hizieſſen chriſtianos, y ſe puſieſſen en eſtado de ſaluar ſus almas, y q̃ para eſſo le hauia embiado el Rey, con otros diez compañeros todos aſu coſta, y que los ſuſtẽtaua alli a todos, de ſu Real caja, para eſte efecto; y q̃ hauian venido cõ mucho guſto, por hazerles tan gran bien, paſſando tantos mares, y tantos peligros en ellos, por ſacarlos delos errores, y tinieblas de ſu gentiliſmo, ala luz clara del Evangelio, en que ſe hauian de ſaluar, porque no hauia otro camino, para la gloria; eſte es, dixo el padre, el motiuo de mi venida, eſte me ha dado animo de entrar ſolo, como me veis, fiandome de voſotros, y aunque muchos me dezian, que no entraſſe, porque me hauiais de matar; atropellè por todo, por el bien de vueſtras almas, por las quales no temo la muerte, ni hago caſo delos peligros de perder mil veces la vida; y ſino, añadio voluiendoſe alos ſoldados, aqui me teneis conas (llaman aſſi ala gente de guerra) quien de voſotros ha de ſer el primero, que me atrauieſſe con ſu lança? quien me ha de quitar la cabeza en pago del bien que le traigo? digamelo, que quiero baxarme, abeſarle los pies; aqui eſtais todos con vueſtras lanças en las manos; alancead a vueſtro padre, que os eſtima, y quiere mas, que el que os engendrò, y no ay madre, que tanto a me aſu hijo, como os amo yo; por cuya paz, y quietud, y ſalud de vueſtras almas, no me tengo de apartar de voſotros, ſi quereis abraçar lo que os predico, y tambien os eſtà.
Admirados quedaron los Indios, y como fuera de ſi de ver vn animo tan ſuperior al mayor peligro, y tan deſpreciador dela vida, por hazerles bien, y guiarlos por el camino del cielo; y como entre ellos ſon de tanta eſtimacion los valientes, y animoſos; cobraron vn gran concepto del padre, y començaron todos a aficionarſele. No pudieron algunos delos mas ancianos reprimir las lagrimas de conſuelo, por las coſas, que le oyeron, y el afecto y modo tan feruiente, y encendido con que las dixo, y todos generalmente quedaron muy pagados de ſu raçonamiento, y platica; y dando de nueuo la mano al Cacique Carampangi, para que en ſu nombre reſpondieſſe, lo hizo con grande eloquencia, dando lo primero las gracias al Padre, por el bien, que les traia, y lo ſegundo al Rey por las honras, y mercedes, que les hazia por ſus Reales cedulas, las quales, dixo en nombre de todos, que las receuia, y que nadie contradiria alo que ſu Mageſtad por ellas diſponia, con tal que de parte delos Eſpañoles no faltaſſe la execucion, y cumplimiento de ſu Real voluntad; que todos ellos querian paz, pero paz, como la que entre ſi guardauan, ſin ſeruirſe vnas prouincias a otras; ſino goçando cada vna de ſus fueros, y de ſus tierras; que el ſeruicio perſonal, que llamauan paz los Eſpañoles, nunca le admitirian; pero quitado eſte, harian con muy buena voluntad todo lo que ſu Mageſtad ordenaſſe, y diſpufieſſe; y que en retorno pedian les quitaſſen el fuerte de S. Geronimo, porque ſeria cauſa de inquietud, y deſaſoſiego el te ner ſobre ſi aquella ocaſſion de recelos, y menos confiança. Concedio les el Padre lo que pedian, y ellos voluieron de nueuo a rendirle las gracias; con que ſe partio de alli, compañandole el meſmo Carampangui, y otros haſta la Concepcion, donde el gouernador le reciuio con las mueſtras de alegria, y reconocimiento que merecia vn acto tan heroyco, y de tan grande animo, que el padre hauia hecho; y alos Caciques les hizo muchas honrras; con que quedò aprobado, y aplaudido de todos el buen principio, con que començaron areceuirſe, y entablarſe las paces, que ſe pretendian.
Para ir zanjando mejor los fundamentos de eſta tan grande obra, y adelantarla con los medios mas eficaces (que ſon ſiempre los que ſe aplican de parte de Dios, para las empreſſas de tanta importancia, y dificultad, como eſta) tratò el Padre Luis de Valdiuia de fundar dos miſſiones, la vna en el fuerte de Monterrey, la otra en el caſtillo de Arauco, de donde pudieſſen los nueſtros, ſalir a predicar el Evangelio, y catequizar a los gentiles, y ganarles las voluntades, para irlos amanſando y diſponiendo, para receuir mejor la fee, y confirmarlos en el deſſeo, y propoſito, que hauian moſtrado de de-