nicos con ſus eſtandartes, y pendones, de manera que viene a coger muy grande trecho. Deſpues dela proceſſion dela cathedral ſe ſiguen las delas religiones, y monaſterios de monjas, con que vienen a durar todas mas de vn mes, procurando cada qual que ſalga mejor la ſuya, con mayor oſtentacion de cera, y adorno de andas, y altares, los quales ſuelen hazerlos muy ricos, y viſtoſos, de curioſas tramoyas, y artificios; a todas eſtas proceſſiones acuden los Indios de la comarca, que eſtan en las chacras (que ſon como aldeas, a vna, y dos leguas dela ciudad) y trae cada parcialidad ſu pendon, para el qual eligen algunos dias antes el alferez; y eſte tiene obligacion de hazer fieſta el dia dela proceſſion alos demas de ſu ahillo: es tan grande el numero de eſta gente, y tal el ruido, que hazen con ſus flautas, y con la voceria de ſu canto, que es meneſter hecharlos todos por delante, para que ſe pueda lograr la muſica de los ecleſiaſticos, y cantores, y podernos entender, para el gouierno dela proceſſion.
Las demas fieſtas, que hazen las Ygleſias, y religiones entre año, van a eſta proporcion, porque no ay ninguna, que no tenga ſus deuotos, que ſe las ayudan a coſtear, en particular ſe ſeñalan en las delos patriarcas, y en las delas cofradias, y congregaciones, aſſi de Eſpañoles como de Indios, y negros, en las quales comulgan todos los congregados, y cofrades en la miſſa maior a viſta de todo el pueblo, con hachas encendidas, como ſe ve la mañana dela Reſurecion, en la cathedral. En ſanto Domingo, el dia del Roſario: y el dela Concepcion, en S. Franciſco: en la Merced, el de S. Lorenço: y el dela cruz de mayo, en la capilla dela vera cruz: en S. Auguſtin el dela Candelaria: y otros en que eſtas ſagradas Religiones celebran las fieſtas de ſus cofradias, que tienen en ſus conventos, todas muy lucidas, y ricas de cera, y varios adornos. La Compañia tiene tambien quatro de eſtos dias al año, en que los congregantes, y cofrades no quedan atras en la piedad de eſta deuocion, y ſanta coſtumbre: mas adelante diremos lo particular en que ſe eſmeran quando tratemos de nueſtros miniſterios. Digamos aora algo de la proceſſion, y fieſta, que podemos dezir, es la Reyna de todas las que en aquel lugar ſe celebran, y es la del tranſito de nueſtra Señora, que haze todos los años el convento del glorioſo patriarca ſanto Domingo, o por dezir mejor, vno de ſus verdaderos hijos, de no menor nobleza, que religion, que parece no pienſa en todo el año en otra coſa, que en aumentar, y adelantar en los fieles la deuocion de eſta gran Señora, y con efecto paſſa aſſi, porque no ay año, que eſte dia dela Aſſumpcion, no ſe vea algun aumento en eſta fieſta, para la qual ſe leuanta en medio dela capilla mayor vn tumulo tan grande, y tan alto, que empareja con lo mas ſupremo del techo; pedia ſu arquitectura vna larga deſcripcion, para pintar dignamẽte la ꝓporcion delos cuerpos de que cõpone, haſta el vltimo, ſobre el qual ſe ve en lo mas alto vna corona de oro, y volando ſobre ella vna paloma, ſimbolo del Eſpiritu Santo, y todo viene a ſerlo dela ſoberana Reyna, cuya coronacion en la gloria repreſenta eſte ſumptuoſo ſepulcro; no ſe ve en todo el, ſino oro, y plata, ricas telas, y brocados, primores del pincel, y muchiſſimas luces, todas de cera blanca, con que parece el mauſoleo vna perpetua llama de fuego, por los reflexos que hazen las luzes en lo dorado delos nichos, y molduras, en los pedeſtales, Vaſas, Columnas, Pilaſtras, Capiteles, Arquitrabes, Friſos, Cornijas, Arcos, Piramides, y Frontiſpicios de eſte mageſtuoſo monumento; cubre la vrna, que viene a eſtar en medio, vn rico paño: entre los balauſtres, que van rodeando haſta lo alto todo este tumulo, eſtan repartidos muchos blandones de plata, muchos angeles, y otros adornos que hermoſean eſta maquina mas de lo que ſe puede dezir. La proceſſion ſe compone de todos los miſterios, y paſſos dela vida dela ſoberana Virgen, cada vno delos quales lleua vn ſacerdote en medio de ſus diaconos, que le alumbran, y van todos reueſtidos; y vltimamente va el ſanto ſepulcro, el qual pudiera por ſi ſolo hazer fieſta a parte, ſegun va de rico, y hermoſo, va laPágina:Histórica relación del Reyno de Chile.djvu/195
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