Elmodo de veſtirſe (ſi bien galano y de varios, y viſtoſos colores, que dan ala lana de que hazen ſus texidos) es tan ſencillo, y ſimple, que pueden dezir lo del Apoſtol, quibus tegamur contenti ſumus, porque ni aun vſan de aforros no ninguna delas pieças, de que vſan; ni ponen vna de baxo de otra: el calçon llega abeſar la rodilla, o poco mas, abierto, y ſuelto, como calçon de lienço, y eſtà, immediato ala carne, porque no vſan camiſa; El cuerpo lo viſten con la que llamamos camiſeta, y ellos Macuñ, que va tambien immediata, y no es otra coſa, q̃ haſta vna bara, y media de tela de lana, hecha vna abertura en medio, ala larga, tan grande, quanto baſta para entrar por ella la cabeça, y ceñida luego por la cintura con vna cinta, o cordel, ſin que tenga otra hechura, ni artificio, como tan poco le tiene la manta, que correſponde ala capa, y llaman Choñi, de que vſan quando van fuera de caſa, y eſta es como vna ſobremeſa, o ſobrecama: traen el braço, pierna deſnuda, el pie calçado con la que llaman ojota, y es a manera de alpargate. la cabeza va tambien deſcubierta, atada con vna cinta de lana de varios colores, con ſus rapazejos colgando la manera de toquilla, la qual leuantan o quitan del todo dela cabeça, en ſeñal de corteſia, como nosotros hazemos con los ſombreros.
En ſus fieſtas y bailes, y regocijos, aunque no añaden mas veſtido, ſe mexoran en la qualidad del, porque guardan para eſtas ocaſiones los veſtidos de mexores colores, y variadas liſtas y demas finas lanas, y mas coſtoſos texidos, hechanſe al cuello vnas como cadenas delas que llaman llancas, que ſacan de ciertos peces del mar, y ſon entre ellos de grande eſtima, otros ſe ponen ſartas de caracoles, y otras coſas viſtoſas, y los del eſtrecho las traen de precioſas Margaritas labradas con gran primor, y admirable arificio, como lo refieren los autores; q̃ he citado otras veces: en la cabeza ſe ponen en eſtas ocaſiones vnas como guirnaldas, no de flores, ſino de lanas de diuerſidad de colores muy finos, en que ponen atrechos hermoſos pajaros, y otras curioſidades de ſu eſtimacion, y leuantan al vno, y otro lado, dos hermoſos penachos, altos demas de media bara, de plumas blancas, rojas, azules, y amarillas, y de otros colores.
El modo de bailar, es, aſaltos moderados, leuantandoſe muy poco del ſuelo, y ſin ningun artificio delos Cortados, Borneos, y Cabriolas, que vſan los Eſpañoles, bailan todos juntos, haziendo rueda, y jirando vnos en pos de otros alrededor de vn Eſtandarte, que tiene en medio de todos, el alferez que eligen para eſto, y junto a el, ſe ponen las botijas de vino, y chicha, de donde van bebiendo mientras bailan, brindandoſe los vnos alos otros, porque es coſtumbre entre eſtos Indios, nunca beber vno ſolo lo que le dan, ſino que hauiendo hecho la ſalua el que brinda, bebiendo primero vn poco; bebe luego el brindado, y ſin acabar eſte el vaſo, lo da a otro, y alguna vez beben de vno meſmo quatro, y mas conforme ſe offrece. Y no por eſto toca menos a cada vno, porque lo que haze eſte con aquel, haze aquel con eſte, y aſſi vienen todos a ſalir pagados al fin dela fieſta, y tan iguales, que quedan todos parejos con el ſuelo, porque no dexan de beber haſta caer; y es coſa que admira ver el teſſon con que duran en vna de eſtas borracheras, paſſando muy de ordinario toda la noche entera, fuera delo que han tomado del día, ſin ceſſar vn punto de bailar, y cantar, que lo hazen todo junto al ſon de ſu tambor, y flautas. las mugeres, como mas vergonçoſas, no ſe mezclan en eſtos bailes, ſino vna, o otra deſpues que ha començado a calentarſe con el vino, y entonces no entran en la rueda delos hombres, ſino bailan por de fuera, y no ſon tantas las que ſe emborrachan, como los hombres, ni llegan a priuarſe del juizio tanto, como ellos, y aſſi ſuelen eſtar mas en ſi, para atẽder a ſus caſas, y mirar por ſus maridos no les hagan mal. Las flautas, que ſuenan en eſtos bailes, las hazen de hueſos, y canillas de animales (los Indios dela guerra, las hazen delas delos Eſpañoles, y demas enemigos, que han vencido, y muerto en ſus batallas, en ſeñal de triunpho, y gloria dela victoria). El modo de