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mismo, sin atender a las consecuencias y pesarlo con todo rigor.
Me parece haber elegido en este escrito el método más adecuado, que es el de pasar analiticamente del conocimiento vulgar a la determinación del principio supremo del mismo, y luego volver sintéticamente de la comprobación de ese principio y de los origenes del mismo hasta el conocimiento vulgar, en donde encuentra su uso. La división es, pues, como sigue:
1. Primer capitulo.-Tránsito del conocimiento moral vulgar de la razón al conocimiento filosófico.
2. Segundo capitulo.-Tránsito de la filosofia moral popular a la metafísica de las costumbres.
3. Tercer capitulo. -Ultimo paso de la metafisica de las costumbres a la crítica de la razón pura práctica.
