de la habilidad, 69.-Regla práctica apodíctica, 103.
Reino de los fines, 85 y ss.-Definición de reino, 85. El reino de los fines es sólo un ideal, 86. Miembro y jefe de ese reino, 86 y ss.
Reino de los fines como reino de la naturaleza, 90, 91, nota, 93 y 94.
Resorte: Como fundamentos subjetivos del deseo, 53 y 76.-Resortes materiales, 32.-Motores sensibles, 39 y 110.-Resortes son, por ejemplo, sentimientos e inclinaciones, 51, 94 y 95, 100.-El mundo inteligible como resorte, 131.
Respeto: Sentimiento de respeto por la ley, 33, 34, nota, 38, 74, 78, 89, 94 y 96.
Sabiduría de la Naturaleza, 26.-La sabiduría y la Ciencia, 40.
Sagacidad: En cosas morales opónese al deber.
36, 37. Dos especies de sagacidad, 68, nota. Consejos de la sagacidad, 59 y ss.
Santo: El santo del Evangello, 47.-Voluntad santa (véase Voluntad).
Sensación: En oposición a voluntad, 32, 54 y 55.La "mera" sensación, 75.-La sensación interna, 113.
Sensibilidad: La sensibilidad como representación sensible, en oposición al entendimiento.
112 y 114.-Como el conjunto de lo que pertenece a la sensación. 122-(oma resorte o impulso, 108, 110, 119, 125 y 128.
Sensible: Mundo sensible en onos ción al inteligible, 118 y ss. (véase Mundo).
Sentido interior, 113-Sentido moral. 100 y 100, nota (véase también Sentimiento).
Sentimiento, 88, 89, 99, 100 y 112.-Sentimiento de placer y dolor, 76 y 128.-Sentimiento fisico y moral, 99, 127, nota, y 128.
Ser: El ser "racional", opuesto a la contingente y subjetiva disposición "natural" del hom bre, 14, 34, 46, 49, 50, nota. 52, 54, 55, 66, nota, 73, 76, 79, 99, 107 y ss.-El ser racional o la naturaleza racional. 79.--El Fer racional existe como fin en sí, 78, 79 y 90.
