nota, 65 y 66, nota. Concepto de una ley, 59 y 105. Leyes de la Naturaleza o leyes naturales (véase Naturaleza).-Leyes de la libertad, 11, 115 y 132.
Libertad: Su concepto explica la autonomía de la voluntad, 105 y ss., 125, 126 y 129.-Su concepto negativo y positivo. 105 y ss., 115, 116, 120 y ss. Como propiedad de todos los seres racionales, 107 y ss.-Iibertad teórica y práctica, 108, nota. Dificultad de su deiucción, 106 y 107. Como ley del mundo inteligible, 117.-No es concepto de experiencia, sino sólo idea, 120 y 126.-Libertad y necesidad natural. 120 y ss., 129.-Tmposible excluir la libertad, 121.-Imposible explicar la libertad, 126 y ss.
Lógica: Como un canon para el entendimiento y la razón, 12. Filosofía formal pura, 11 y 12.
La lógica universal se distingue de la filosofía trascendental, 17.-Lógica pura y 16gica aplicada, 50.
Matemática, 50, nota, y 61.
Materia: Materia (de la acción) opuesta a forma, 59. Materia de la ley moral, 90.-Ma teria de la voluntad, 91 y 130.
Bfáxima: Como principio subjetivo del querer, 33, nota, 66, nota, 73, 93 y 94. Su forma, materia y determinación. 90 y ss.
Medios y tn, 58, 59, 60 y sa., 76 y ss.
Mentira, 36 y ss., 80 y 98.
Metafísica: Como filosofía pura, pero no formal, 12, 15, 16 y 52.-La metafísica llega a las ideas, 53.-Su división en metafísica de la naturaleza y de las costumbres. 12, 13 y 14.
Metafísica de las costumbres, 14 y ss.- -Metafísica de las costumbres es indispensable, 15. M. de las C., en oposición a filosofía moral popular, 22 y ss., 43 y 48.-M. de las C., en oposición a crítica de la razón práctica, 20, 104, 105 y ss.-La M. de las Cdebe presentarse sola, 49 y 50.-M. de las C., pura y aplicada, 50, nota.-Limites de la M. de las C.. 104.
