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COSTUMBRES DE LOS ARAUCANOS
La junta misma,
como todavía se hace en Panguipulli.
| 13. Fei ñi trawən fùchá ŋənetukeiŋn. | 13. Al tiempo de juntarse dan largamente vueltas de á caballo (al rededor del sacrificadero). |
| Fei wəla naqkawellwiŋn kom chi ŋen·ke trawən. | Después se apean todos los organizadores de la junta. |
| Nielu mushai [1] elí maréwepull [2] pichike yiwe [3] meu, feimeu pitrəlkənulŋei [4] chi epuñamuñ [5], ñi pətokoaqel. | Aquéllos que tienen mudai[1] dejan maréwepull[2] en pequeñas fuentes, (las cuales) después se ponen en fila para los epuñamuñ á fin de que beban. |
| Chi lloŋoll [6] meu elŋekei chi maréwepull. | En el sacrificadero está puesto el maréwepull. |
| 14. Fei nentuyerpukei chi ŋənetukawellúuma - tripawe antù pəle yeiŋn, pichi al·ùtripa; feimeu ká pitrəlkənopufiŋn. | 14. Lo pasan á sacar aquéllos que habían hecho la cabalgada y lo llevan hacia el oriente, á no muy grande distancia, después de lo cual lo dejan otra vez en fila donde estaba. |
| Féola meli rupa fùchá yapepùlliñmaŋei [7]. | Ahora dan cuatro brincos (en honor del maréwepull) gritando „ya“. |
| Fei wəla wall nùtuiŋn ñi yiwe mushai. | Después vuelven á tomar en mano sus vasos de chicha. |
| Fei wəla pətefəliŋn, konùmpaiŋn ñi laku, ñi chau, ñi ñuke, ñi lam | Ahora derraman de ella y mencionan á su abuelo, su padre, |
- ↑ 1,0 1,1 chicha, hecha de trigo.
- ↑ 2,0 2,1 El narrador llama así tanto la chicha proporcionada en las fuentecitas, puestas en fila, cumo unos panes ó tortillas que también se dan en esta ocasión. Otro indio nos dijo que las oblaciones de tortillas se llaman maréwepull, pero las de chicha maréupu, nombre que está en uso también en la costa al sur del río Imperial.
- ↑ No está en los diccionarios.
- ↑ = witrúnkənolŋei.
- ↑ Los convidados que vienen de otra tierra á ayudar en las rogativas.
- ↑ Es un espacio marcado por ramas de coligüe ó de laurel etc., dentro del cual se hacen los sacrificios.
- ↑ Sujeto lógico es el maréwepull.
ó pekankenchi lo que daría el sentido de que se cuidaban de cometer imprudencias en comer por la existencia de los malos bichos.
