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INTRODUCCION.



Felicísimo estuvo Daniel Foë al presentar en su novela un hombre en abierta y constante lucha con lo que más arredra y espanta al humano linaje: la indigencia, el peligro, y sobre todo el aislamiento. Propúsose que este hombre en su apurada situacion y absoluto desamparo sólo contase con dos poderosos auxiliares, la fuerza de voluntad, que todo lo vence y allana, y la Providencia, que siempre ayuda al que se ayuda; mostrando además en su admirable obra lo que alcanza el instinto de conservacion ancorado en la fortaleza de ánimo y en la resignacion, cuando llevan el sello de las virtudes cristianas. El Robinson inglés es un tipo inimitable del hombre abandonado á sí mismo, del hombre solo, absolutamente solo, por lo cual se conciben muy bien los encomios que le tributó la triste y misantrópica imaginacion de Rousseau. Posee además ese tipo la inapreciable ventaja de ser eminentemente religioso y social, siendo tanto más recomendable y extraordinaria la última calidad, cuanto que adorna á un personaje reducido por el infortunio á la incomunicacion más rigurosa. Tres son los grandes y esenciales deberes de la criatura racional, para con Dios, consigo y con sus semejantes. Robinson cumple los dos primeros con edificante fervor, y si le aguija la necesidad de llenar el tercero, consíguelo al fin en teniendo á su lado un prójimo á quien amar; empero el interes dramático de la fábula termina con esta peripecia. Robinson llega á poseer mieses, plantaciones, casas, y por último un reino; sus nuevos huéspedes serán en adelante sus obreros, los criados colonos, súbditos. Sin embargo, el autor inglés sólo tuvo presentes las necesidades materiales, olvidando las más íntimas, las del corazon; en ninguna página de su obra sentimos vibrar el suave acento de la mujer que consuela, ni la grata balbucencia del niño que embelesa; nadie nos inspira interes ó cariño sino el mismo Robinson, y la constante simpatía con que le seguimos en su heróica pugna con