diatos... Y, con todo, no revive la vida: la describe, la explica.
Produce la impresión de aquel que,—después de haber analizado prolijamente la trama de un tejido, de haber estudiado las diferentes clases de fibras, desde sus orígenes, fabricación y coloración, después de haber desmontado la máquina tejedora hasta en sus más menudas piezas—fuera incapaz, no ya de fabricar por sí mismo ese tejido, sino hasta de explicarse el cómo y el porqué de la acción de la máquina sobre las fibras para producir tal combinación determinada. El análisis psicológico de Bourget es útil, es fecundo, pero es incompleto. Falta la síntesis, expresión de la vida; y falta porque quizás ese análisis es más profundo en apariencia que en realidad.
El análisis de una de sus obras, justamente célebre, "El Discípulo", nos permitirá examinar un fenómeno demasiado frecuente en la vida social moderna, que compromete la felicidad humana, corrompiendo en sus mismas fuentes el más noble de los sentimientos el amor y apartando de la dicha a todos los que pretenden someter la vida afectiva a un exceso de raciocinio, hasta olvidar que el corazón tiene razones que la razón ignora, según dijo Pascal.
El "dilettantismo sentimental" consiste, más que todo, en querer amar con la cabeza en vez de hacerlo con el corazón, lo que aleja de toda tendencia verdaderamente moral, y mata, en el mismo germen, las inclinaciones que en el ser humano están más de acuerdo con la humana naturaleza. Por otra parte, estos comentarios a la novela de Bourget, permiten poner de manifiesto el peligro que hay en apartarse de la vida y de la naturaleza, que deben ser las fuentes más grandes de la observación y de la educación, peligro al que no escapan aquellos cuyo temperamento morboso los lleva a meditar sin vivir, a cavilar sin
