ellos.
El relato terminó bruscamente en este lugar. El indio que lo narró no supo o no quizo decir lo que ocurrió después.
La cosmogonía precedente se inspira en influencias cristianas y araucanas. No hay otros relatos que la describa con tanto detalle y ocupándose de los diversos elementos que integran el universo. Es posible que la relación de la Biblia haya servido como un lejano modelo a la narración de Ñamco. Pero no sólo se aparta en sus detalles de ella, sino que hace intervenir a seres que son netamente araucanos.
Entre ellos figura en primer lugar el Gran Espíritu, nombre que corresponde en el antiguo lenguaje araucano a Fücha Pillán. Bajo la influencia de los misioneros, los araucanos dejaron de llamar Pillán a Dios y lo llaman actualmente Nguenemapun (Dueño o Dominador del Mundo) o Nguenechen (Dueño o Dominador de los Hombres), empleándose muchos otros adjetivos que se refieren a su omnipotencia,
