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facilitarles el uso de la palabra; que mezquinamente ha contribuido á preparar su sociabilidad, y cuan poco han puesto de suyo en todo lo que han hecho para establecer entre ellos los han hecho para establecer entre ellos los vínculos que les unen. En efecto, es imposible el imaginar porque motivo en este estado primitivo un hombre tendria mas bien necesidad de otro hombre, que un mono ó un lobo de su semejante, ni que razon podria, supuesta esta necesidad, obligar al otro á socorrerla y proveerla, ni como, dando aun por cierto este ultimo caso, podrian convenir entre sí de las condiciones. Yo se que nos repiten sin cesar que nada hubiera sido tan miserable como el hombre en este estado, y si es verdad, como creo haber probado, que no puede tener sino despues de muchos siglos el deseo y la ocasion de salir del, esto daria lugar mas bien para procesar á la naturaleza, que no á aquel á quien constituyó así: mas si entiendo bien este término miserable , él es una voz que no tiene ningun sentido, ó que no significa otra cosa sino una privacion dolorosa y el sufrimiento del cuerpo ó del alma, en atencion á esto, quisiera que me esplicasen ¿cual pudo se la clase de miseria