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tigaciones que el señor abate Condillac ha hecho sobre esta materia, las cuales todas confirman plenamente mi opinion, y tal vez me han dado de ella la primera idea : pero el modo por el cual este filosofo resuelve las dificultades que se propone á si mismo sobre el origen de las señas instituidas, manifestando que él ha supuesto lo que yo pongo en cuestion, á saber, una suerte de sociedad ya establecida entre los inventores del del lenguage, creo refiriéndome á sus reflexiones y remitiéndome á ellas, deber unirles las mias, para esponer las mismas dificultades con toda claridad y delicadeza que conviene á mi asunto : la primera que se presenta es la de imaginar como las lenguas pudieron venir á ser necesarias, puesto que los hombres no teniendo ninguna correspondencia entre ellos , ni ningun motivo menesteroso de tenerla, no puede concebirse ni la necesidad de esta invencion, ni su posibilidad, si no fue indispensable. Yo diré no obstante como muchos otros, que las lenguas tuvieron su origen en el comercio doméstico de los padres, de las madres, y de los hijos : mas á pesar que esto no resolvería de modo alguno las