en la cultura de un campo, del que seria despojado por el primero que viniese, ya hombre ó ya bestia indistintamente, a quien su cosecha conviniese? ¿Y de que modo cada uno podría resolverse á pasar su vida en un trabajo penoso, del cual estaba tanto mas seguro de no sacar el premio, cuanto mas necesario le fuese? En una palabra, ¿de que forma, y como esta situación podía conducir a los hombres á cultivar la tierra, mientras que no fuese repartida ó distribuida entre ellos, quiero decir, mientras que el estado natural no fuese abolido ó anonadado?
Cuando quisiésemos suponer un hombre salvage tan hábil en el arte de pensar como nos lo hacen nuestros filósofos; cuando hiciésemos a egemplo de ellos un filosofo del mismo, descubriendo el solo las mas sublimes verdades, estableciéndose y dándose, por medio de razonamientos muy abstractos, máximas de justicia y de razón, sacadas o deducidas del amor del orden en general, o de la voluntad conocida de su criador, en una palabra, cuando le supusiésemos en su entendimiento toda la inteligencia y luces que debería tener, y tanta cuanta se le halla en efecto de idiotismo, inep-
