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hombre, es que buscaba entre sus coetáneos el hombre de un tiempo que ya habia pasado. Caton, dirá, pereció con Roma y la libertad, porque no era hombre del siglo en que nació; y el mas grande de los hombres no hizo otra cosa sino sorprender y maravillar á las gentes que hubiera gobernado quinientos años antes. En una palabra, él esplicará de que modo el alma y las pasiones humanas alterándose insensiblemente, cambian, por decirlo así, de naturaleza, por que causa nuestras necesidades y nuestros placeres varian de objetos con el tiempo; por que razon el hombre original desvaneciéndose gradualmente, la sociedad no ofrece otra cosa á los ojos del sabio sino una reunion de hombres artificiales, y de pasiones facticias que son hechura de todas esas nuevas relaciones, que no tienen ningun verdadero fundamento en la naturaleza. Todo cuanto la reflexion nos enseña sobre esto, la observacion lo confirma perfectamente: el hombre salvage y el hombre civilizado difieren de tal suerte acerca del fondo del corazon y de las inclinaciones, que aquello que hace la felicidad suprema del uno, reduciría al otro á un