y los progresos de esta industria, cuidando particularmente de ponerla en íntima relacion con los destinos morales de cada individuo y los intereses sociales del estado.
"Si es cierto que no hay un código en el mundo, que sea capaz de reemplazar las costumbres de un pueblo, no lo es menos que no hay ley que pueda suplir el sentido y la accion de la magistratura suprema, de ese alto sacerdocio del trono, instituido para ayudar al pueblo á conquistar la felicidad á que aspira incesantemente. Si de acuerdo con la ley y su mente el órgano que debe ejecutarla no puede robustecerla, no sabe ampliar sus límites, no hay estado social verdadero y menos educacion social.
"Pero de acuerdo con la ley y por las inspiraciones del genio nacional ¿qué hará un magistrado supremo para educar á un pueblo?
"La sociedad que le confia sus destinos tiene necesidades físicas, intelectuales y morales; todas reclaman con igual derecho que se las satisfaga conforme al voto de la naturaleza, y á esto es á lo que se ha de atender con preferencia á todo lo demás.
"Las necesidades físicas del pueblo se satisfacen por buenas leyes de policía sanitaria y por cursos de higiene puestos al alcance de él y sin que tenga que hacer ningun gasto. (V. la palabra higiene).
"A las necesidades físicas, responden los recursos de la agricultura, la industria, el comercio y las artes; á las necesidades intelectuales y morales, las ciencias, la literatura y las bellas artes; á las necesidades morales la emocion y pensamiento continuo, toda la vida del hombre y todas sus relaciones con la sociedad, la naturaleza y su autor.
"Pero el instinto y la razon no nos conducen naturalmente á todo esto, y la ley no debe limitarse á velar sobre la libertad y
