Los saltos representan el máximum de intensidad i enerjía para los órganos i para los músculos», i sus movimientos ponen en actividad no solamente a los músculos de los pies i las piernas sino que desarrollan a los de la rejion lateral-posterior del tronco [1].
El kuratun o sea el tiro de la bala, no solo se contenta con alcanzar una accion notable en diversas rejiones de la musculatura humana, sino que se localiza para dar preferencia a los músculos flexores i estensores del brazo, a los elevadores del hombro para conseguir el desarrollo de los situados en la espalda i en las paredes de la cavidad pectoral.
§ 2.—Trumün (El foot-ball)
| 1.—Tufachi aukantun ta kuifi ke che ñi aukantun em, tañi newen che ņeael. | 1. Este juego es mui antiguo i tiende a desarrollar poderosamente las fuerzas físicas. |
| 2. Trumün winka ñi aukantun femņei, foot-ball, piņelu; welu pu aukantufe ta marikiñé ņeiņun, mapuche ta meli. | 2. El trumün es semejante al del foot ball, diferenciándose solo en el número de jugadores los que en vez de once son cuatro. |
| 3. Pilma ta tapül anken ņeiņun tuaiņekei ta koron meu tañi newentuael.
Pilma ta deumaņekei fuu meu trelke eņu. |
3.—La pelota era gran ovillo de yerbas secas envueltas en un cuero de mucha resistencia.
Tambien solia hacerse la pelota de hilo i forrada en cuero. |
| 4.—Tañi aukantuael epu trokiñ chadkei, meli aukantufe ta konkei.
Ta fñidol «llitumün» pikei, fei meu ta mapuche namun meu yekei ta pilma, nüņekelai mai. |
4.—Para jugar se formaban dos partidos, componiéndose cada uno de cuatro jugadores.
El juez daba la señal de partida i el indio con los piés llevaba la pelota, siendo falta el acto de tomarla. |
| 5.—Pu namun meu konkelu ta pilma rofülkei ta: ukantufe, fei meu mai doi newen ņelu yekefí ka trana-nagkefí pu kainé, ka pu lef yekefí ta trumün afpun chi kuden meu. | 5.—Cuando la pelota se colocaba entre los piés se organizaba una terrible lucha al rededor i los mas fuertes dejaban a sus contendores por tierra i llegaban sin dificultad a la puerta, que era la señal del término de la cancha. |
| 6.—Chuchi uné entulu meli rupa weukei, femņechi aukantun meu koretukei tañi doi kümé aukantuael. | 6.—El que sacaba cuatro veces seguidas era considerado como victorioso, pues el vencido podia ir efectuando el desquite o empate. |
- ↑ Leotardo Matus Z, Jimnasia escolar, pájina 97.
