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P. Pues que ha de hacer ? R. Tener verdadero dolor de contrición perfecta de sus pecados , con proposito de enmenmendúrse , y confesarse quando lo manda la Santa Madre Iglesia.
P. Y está obligado el que cae en pecado mortal á loimar luego este dolor ? R. Muchos Doctores son de parecer estar obligado, ó á esto , ó á confesarse , y que dilatar lo uno, y lo otro por mucho tiempo , es nuevo pecado mortal.
P. Y será conveniente , que el que cayó en pecado mortal se contente solo con procurar formar luego de él dolor de perfecta contrición s con proposito de ennsendarse , y confesarse , sin tratar de executarlo , aunque tenga oportunidad , hasta que lo mande la Santa Madre Iglesia ? R. Ni es conveniente, ni lo mejor, ni mas seguro : ya porque la confesión es medio mas fácil para ponerse el pecador en gracia de Dios , que la perfecta contrición ; ya porque la dilación voluntaria de aquella hasta que inste el precepto anual no es pocasveces1 señal de no estar verdaderamcnte contrito , y de no haver recuperado la gracia , yá porque los que se contentan con confesarse solo quando lo manda la Iglesia , por lo común se confiesan mal , y son muy pocos los que se salvan como dice Santo Tomas de Villanueva. Y así , quando en éste caso el confesarse antes que obligue el precepto anual , no sea de obligación habiendo portunidad para hacerlo , como sienten algunos Autores , es sin dúda lo mas seguro, lo mejor , y mas conveniente, y por lo mismo sobre manera recomiendan los Santos , que quanto antes lo execute el que cayó en pecado mortal.
