Alternativa reminista
- aunque con diferentes matices, en todas
las capas sociales. Se da en los sectores
“evolucionados, pero también, sorpren- dentemente, en los sectores más bajos, en donde el mensaje liberador ha entra- do. A través de la televisión, de las revis- tas, hoy cualquier mujer sabe que puede Negar a tener una posición distinta, te habla del sometimiento y de los anticon- ceptivos.
A/F: ¿Cómo empezó este proceso de cambio? ¿Cómo se originó?
C/U: La 20 Guerra Mundial fue un mo- mento importante. Fue una dura situa- ción donde la carne de cañón fue funda- mentalmente masculina, los que murie- ron fueron hombres. Pienso que los cam- bios en las relaciones entre los sexos tie- ne algo que ver con todo esto. Fue una situación mundial en la que, simultánea- mente, muchas mujeres se quedaron so- las, y durante un largo período. Sin ma- ridos, tuvieron que empezar a disponer sobre sí mismas, sobre sus hijos, sus per- tenencias y su cuerpo. Esta es una posi- ble interpretación.
Otra interpretación que viene a cru- zarse con ésta es el crecimiento y la evo- lución de teorías liberadoras, como el psicoanálisis, el movimiento Feminista. Y también el cambio geográfico que se produce a partir de la 2da. Guerra en el mundo, el fin de los imperios, y el hecho de que en este momento haya más muje- res que hombres.
A/F: Pero la diferencia porcentual es mínima, las mujeres somos poco más del 50% . De todas maneras, parecería que todos estos procesos no se dieron en Ar- gentina. Es muy diferente este país al resto del mundo. Incluso del resto de América Latina.
C/U: Es cierto, en Argentina cualquiera
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puede encontrar ejemplos absolutamente ¡ contrarios a los que te he dado. Todavía | hay millones de parejas tradicionales. Mujeres que necesitan la cercanía mascu- lina tradicional y hombres que son some- tedores, violentos.
A/F: La violencia doméstica no ha desa- parecido...
C/U: Pero también aumentó la difusión sobre estos temas. Antes seguramente ocurrían cantidad de episodios de esta naturaleza en la casa, y allí quedaban. Hace tiempo se publicó una carta en Cla- rín respecto a la publicidad de piña cola- da. Decía una mujer que si bien podía ; parecer una taradez este movimientos de mujeres que se pronunció contra el aviso, . ella, hace 25 años —imaginate la sociedad
porteña hace 25 años— sufrió esta discri- minación, la discriminación de la violen- cia. Que, como en esos años no había te- levisión, sus hijos miraban ese programa, el programa de la violencia entre su ma- rido y ella. Los medios de comunicación ayudan a que estos termas se analicen, a que bajen su contenido siniestro.
A/F: Aunque las mujeres argentinas han" ganado más espacio en el mundo público que las mujeres del resto de América La- tina, aquí sigue sin tratarse con seriedad la problemática de la mujer. Este tema todavía no es respetado como tema en sí mismo: en Argentina no se puede ha- blar de la mujer,no existe si no es madre.
C/U: Es verdad, pero también un hom- bre en la Argentina se siente cuestionado si no tiene familia. Un hombre de 36 años, soltero, es un tipo que dá que ha- blar, para la familia es un problema, hay una molestia en torno a él. Aunque pue- da ser una elección absolutamente legí- tima del tipo no casarse. En la mujer es-
