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FEMINISMO Y MEDIOS DE COMUNICACION

ANA SANTANDER

La función principal del periodismo e informar objetiva y verazmente udadanos, sobre las cuestiones s y los diferentes aspectos de la a, yg sea una exposición de arte o partido de fútbol. Con “los comenta- , además, examina, critica y goza derecho de emitir juicios teniendo 1 cuenta las noticias sobre las que in- forma. Su único límite y control es la competencia: de los otros diarios. Cual- quier manual sobre el tema agrega que la prensa (producto inevitable de la re- volución industrial y el triunfo de la burguesía) cumple un papel fundamen- tal en la formación de la opinión públi- ca. Con el desarrollo de la sociedad de consumo, los medios de comunicación han dejado de ser simplemente medios de comunicación, para transformarse en medios de comunicación masiva. La adición de este adjetivo evidencia algo más: que la prensa —junto con los de- más medios de comunicación— tiende no sólo a formar la opinión pública sino y esencialmente, a manipular la cons- ciencia individual del lector; ese reduc- to sacralizado por la Iglesia y el psico- análisis del que todos creemos ser huestro propio y único dueño. En el campo de la comunicación masiva, la






manipulación de la conciencia es el im- -*

perativo de la sociedad patriarcal y ca- pitalista para seguir manteniendo el or-

den social vigente. Sin una conciencia manipulada, la explotación de unos hombres por otros, de unas naciones por otras y la subordinación e inferiori- zación de la mujer respecto del varón se tornarían más difíciles. Así, para la opi- vión pública —incluidos los dirigentes políticos— ambos sexos tienen iguales derechos; pero esos mismos dirigentes asignaron a las mujeres un porcentaje insignificante en las candidaturas para las últimas elecciones.

El peso de la prensa es tal, que nin- gún gobierno lo deja librado a su propio desarrollo. Hay libertad de prensa y no existe la censura previa pero, jurídica y económicamente, se establecen los an- dariveles por los que han de transitar la información y el sentido hacia el cual se orientará a la opinión pública.

Las leyes de radiodifusión emplean, en este aspecto, un lenguaje tan gene- ralizador, anodino y subjetivo que per- mite al poder de turno hacer un uso discrecional y arbitrario de las mismas. Por ejemplo, todo periodista sabe que no puede publicar noticias que atenten contra la seguridad nacional o la moral y las buenas costumbres; pero como ninguna ley establece qué ha de enten- derse por tales conceptos, quien deten- ta el poder se reserva el derecho de es- tablecerlo según sus circunstancias, apetencias e intereses. Hablar de explo- tación, ¿atenta contra la seguridad na- cional?; hablar de aborto, ¿es inmoral? q