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las aventuras de un héroe divino llamado Vaino; contiene descripciones de la vida rústica en Finlandia, estremadamente graciosas, especialmente en el pasaje en que la mujer del forjador Ilmarineno envia sus rebaños á los bosques y pronuncia algunas palabras para protegerlos contra los ataques de las bestias feroces. Pocas razas existen cuyas subdivisiones, á pesar de la comunidad del lenguaje, presenten oposiciones mas señaladas bajo el respecto de la cultura intelectual y de la direccion dada 4 los sentimientos. Estas oposiciones provienen por una parte de los tristes efectos de la servidumbre; por otra, de la barbárie de la vida guerrera; y por último, de los perseverantes esfuerzos hechos para conquistar la libertad política. Tales han sido, con efecto, los diversos modos de existir de los campesinos, hoy tan pacíficos, entre los cuales se ha recogido el Kalewala; de los Hunos, que han trastornado el mundo, confundidos largo tiempo con los Mogoles; y finalmente, de un pueblo noble y grande, de los Mao yares.
Para acabar de considerar lo que en el sentimiento de la Naturaleza y en la manifestacion de este sentimiento puede provenir de la diferencia de las razas, de la conformacion del suelo, de la constitucion política y de las creencias religiosas, réstanos arrojar una mirada á esos pueblos del Asia que mas contrastan con las razas arianas é indo-germánicas de los Indios y los Persas. Las naciones semíticas Ó arameas nos ofrecen en los monumentos mas respetables y mas antiguos de su poesía, con una inspiracion poderosa y una brillante imaginacion, el testimonio de un sentimiento profundo de la Naturaleza; sentimiento espresado con grandeza y esplendor en las leyendas pastoriles, en los himnos sagrados, y en aquellos cantos líricos que hace resonar en tiempo de David la escuela de los videntes y de los profetas, cuya
