Venerables Hermanos, esos males de los que nos hemos quejado hasta ahora tienen una raíz más profunda, para erradicar que, si los esfuerzos de todas las personas honestas no contribuyen, es en vano esperar lograr el objetivo de nuestros votos, es decir, una tranquilidad estable y duradera en las relaciones humanas. El apóstol enseña esta raíz: La avaricia es la raíz de todos los males[1]. Y de hecho, si lo consideramos cuidadosamente, de esta raíz se originan todos los males de los que la sociedad está enferma. Cuando, de hecho, con las escuelas perversas, donde el corazón de la tierna edad maleable se moldea como cera, con la mala prensa, que informa a las mentes de las masas inexpertas, y con los otros medios por los cuales se dirige la opinión pública, cuando, digamos, el error inicial que el hombre no debe esperar en un estado de felicidad eterna ha sido penetrado en las mentes; que aquí abajo, aquí abajo puede ser feliz con el disfrute de las riquezas, los honores, los placeres de esta vida, no es de extrañar que estos seres humanos, naturalmente hechos para la felicidad, con la misma violencia de la que son arrastrados a la compra de dichos bienes, rechazan por sí mismos cualquier obstáculo que los retenga o los impida. Desde entonces, estos bienes no se dividen en partes iguales entre todos, y es el deber de la autoridad social evitar que la libertad individual transmita y tome posesión de otros, por lo tanto, odio contra las autoridades públicas, por lo tanto, envidia de los desheredados por la suerte contra aquellos que son favorecidos por él, de ahí la lucha entre las diversas clases de ciudadanos, uno para lograr a cualquier costo y arrebatar el bien que les falta, el otro para preservar y aumentar lo que poseen.
En previsión de este estado de cosas, Jesucristo, nuestro Señor, con el sublime sermón en la montaña, explicó cuáles eran las verdaderas bienaventuranzas del hombre en la tierra y sentó, por así decirlo, los fundamentos de la filosofía cristiana. Esas máximas, incluso para los adversarios de la fe, aparecieron como un tesoro incomparable de sabiduría y como la teoría más perfecta de la moral religiosa: y ciertamente todos están de acuerdo en reconocer que ante Cristo, la verdad absoluta, nada de esto en un asunto así y nada de igual gravedad y autoridad y de tan alto sentimiento nunca fue inculcado por nadie.
