Las jácaras

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Personas

Las jácaras

Pedro Calderón de la Barca

 

MARI-ZARPA. MARI-PILONGA. EL ÑARRO.

UN VEJETE. EL GRACIOSO.

EL ZURDILLO. SORNAVIRÓN.

ZAMPAYO. DOÑA PIZORRA.

(Salen el GRACIOSO y el VEJETE.)
GRACIOSO:	Su enfermedad ¿no es más que esa locura?
VEJETE:	¿No es harta?
GRACIOSO:	No, para tan grande cura.
VEJETE:	¿Cómo no, si la tema en que ahora ha dado es en cantar con grande desenfado jácaras noche y día? En Castilla no hay ni Andalucía, ni mujer libre ni rufián valiente cuya vida en tonada diferente no cante. Si azotaron en la costa al Zurdillo; parece que fue aposta sólo porque se hallara otra jácara más que ella cantara.

VEJETE:

Si arrastrando la soga trae el Ñarro, y se la enfalda donde ahoga, cátale al Ñarro ya, que en dos instantes su vida tiene puesta en consonantes. Si a la vergüenza allá en Jerez sacaron a la Pizorra y la desvergonzaron, sólo fue porque hubiera otra jácara más que ella supiera. Zampayo y la Pilonga, Sornavirón, Añasco, Serrallonga... De modo que ocupada en esto sólo una doncella honrada tiene. ¡Ved! ¡qué devoto Flos sanctorum libro de vidas, que es Flos latronorum!

GRACIOSO:	¿Ve vuesarced todo eso? El seso cobrará o perderé el seso. La gente que he traído ¿dónde está?
VEJETE:	Por ahí la he repartido.
GRACIOSO:	Pues adiós: y hago usted lo que le he dicho, y atención a una cura de capricho. (Vase.)
VEJETE:	Ya ella viene tocando [...] las castañetas. (Sale MARI-ZARPA, tocando las castañetas.) Mari-Zarpa ¿cuándo te has de cansar de andar toda la vida entreteniendo, mal entretenida?

MARI-ZARPA:	¿Mal entretenimiento es decir al compás deste instrumento...?
VEJETE:	Tente, espera, no cantes, porque una maldición te he de echar antes: ¡Plega a Dios, si cantares, se te aparezca luego a quien nombrares, quejoso a letra vista de que seas infame coronista de azotes y galeras, de ladrones, de trongas y hechiceras! (Vase.)

MARI-ZARPA:

Aunque miedo me pongas de hechiceras, ladrones y de trongas, he de cantar: no temo tus razones. Dense a la maldición las maldiciones, porque no fuera justo que cayera sobre mí por cantar desta manera: (Canta.) Con el fieltro hasta los ojos, con el vino hasta la boca, y el tabaco hasta el galillo, pardo albañal de la cholla, columpiando la estatura y meciendo la persona, Zampayo entró, el de Jerez, en cas de Maripilonga.

(Salen ZAMPAYO y la PILONGA.)
ZAMPAYO:	Si entré en casa de María, a vuesarced ¿qué le importa? Cada uno entra donde halla más agrado y menos costa
PILONGA:	¿Es puerto seco mi casa, y es vuesa merced, señora, la aduana, que [...] saber quién entra o sale le importa?
MARI-ZARPA:	¿Hay tan grande atrevimiento? ¡Dentro de mi casa propia se entran...!
ZAMPAYO:	Sí, pues no nos deja estar vuesarced en las otras.

MARI-ZARPA:	¡Padre! ¡Señor!
ZAMPAYO:	No dé voces, que aunque el mundo la socorra no nos verán.
MARI-ZARPA:	[...] ¿Cómo?
ZAMPAYO:	Como hemos venido en sombra, sólo a decir que no sea vuesa merced tan curiosa, que vidas ajenas cante pudiendo llorar la propia.
PILONGA:	Y cada vez que a Zampayo o a mí nos tome en la boca, vendremos... Pero esto baste... A darla... Pero esto bonda.

MARI-ZARPA:	Digo que en mi vida ya, por lo que a ustedes les toca, diré: «Esta jácara es mía» Pero bien...
LOS DOS:	¿Qué?
MARI-ZARPA:	Que sé otras; que si ustedes están libres y hasta aquí se entran agora, preso está Sornavirón y no vendrá. Va su historia. (Vanse los dos.) (Canta.) Enjaulado está en Sevilla Sornavirón el de Osuna, por gavilán de talegos, por gato de cerraduras.

(Sale SORNAVIRÓN, con prisiones en los pies y en las manos.)

SORNAVIRÓN:

Si estoy enjaulado o no, el diablo tuvo la culpa, porque dio en chismoso el diablo y fue a avisar a la gura de que sin armas estaba envainado en la bayuca. Que a estar con ellas, volviera turbada toda la turba. Demás de que estar el hombre enjaulado, no es injuria; que enjaulado está un león. Sólo lo que ahora me atufa es que vusted me discante los casos de mi fortuna: y así, ¡voto a lo que voto!, que si otra vez me pernuncia el nombre, que la he de hacer que me sueñe y no me gruña.

SORNAVIRÓN:	Que soy muchísimo hombre para andar escrito en burlas. El Zurdillo podrá ser que lo agradezca a las musas, que es vano: cánteme dél, si quiere templar mi furia, que quiero oír [...] como sabe mi historia, sabe la suya.
MARI-ZARPA:	Si vienes a oírme cantar, dime: ¿para qué me asustas?
SORNAVIRÓN:	Para que soy visión.
MARI-ZARPA:	Pues, visión de buen gusto, escucha. (Canta.) Al Zurdillo de la Costa hoy otra vez le azotaron, con que tienen dos jubones papales como zapatos.

(Sale el ZURDILLO, de cautivo.)
ZURDILLO:	La primera vez, mi reina, fue por un testigo falso, y la segunda por otro, si bien no mintieron ambos.
SORNAVIRÓN:	¿Oye usted? Ahí se la dejo: riña con ella otro rato.
(Vase.)
ZURDILLO:	Padecí, porque no estuvo en mi mano el remediarlo la vez primera, y la otra [...] estuvo en ajena mano, y... (Amenázala)

MARI-ZARPA:	Tenga vusted la zurda, porque es dos veces agravio y vuélvase a su galera. Que no es bien que un hombre honrado sin licencia haya venido, a su obligación faltando. Que yo le doy mi palabra de no cantar sus trabajos.
ZURDILLO:	Yo lo aceto: y hará bien. Que sólo es bueno ese canto allá para la Pizorra, que ha que pasó muchos años.

MARI-ZARPA:

En extremo le agradezco que me lo haya acordado, que con eso cantaré sin que venga a darme espanto. (Vase ZURDILLO.) (Canta.) Con mil honras, vive Cristo, me llaman Doña Pizorra. Que si en Jerez me azotaron, me azotaron con mil honras. (Sale DOÑA PIZORRA, con locas largas, cantando.) Por lo menos no me vieron en las espaldas corcova, ni dijo esta boca es mía al levantar de la roncha.

MARI-ZARPA:	¡Jesús mil veces! ¡Qué miro! ¿De dónde sales agora?
DOÑA PIZORRA:	De mi buen retiro salgo, no porque cantes mi historia, sino porque diga en ella más adelante la trova que fui moza de servicio, no habiendo yo sido moza. Por lo cual, otra vez que te acuerdes de mi persona, te llevaré por los aires desde aquí a Constantinopla. (Vase.)

MARI-ZARPA:	No soy amiga de andar en mal seguras tramoyas, haciendo ángeles en unas y haciendo diablos en otras. En fin, de ninguno canto que no se aparezca en sombra. Mas si están vivos, ¿qué mucho que hasta aquí se entren agora? Ahorcado está y enterrado
EL ÑARRO:	¿qué me acongoja? Si yo no he de reventar y él no puede venir, oigan: (Canta.) Cansose el Ñarro de Andújar que es aliñado en extremo, de traer la soga arrastrando y enfaldósela al pescuezo.

(Sale EL ÑARRO, con una soga al pescuezo y un palo a manera de horca.)
EL ÑARRO:	Hice muy bien de enfaldarla, que era grande desacierto andar en mi misma soga tropezando por momentos.
MARI-ZARPA:	¡Válgame el cielo! ¡Qué miro! ¿Muerto vienes?
EL ÑARRO:	Muerto vengo, que tu voz sola pudiera hacer levantar los muertos. Y no vengo yo a quejarme como esotros majaderos, sino a darte muchas gracias del honor que por ti tengo. ¿Quién se acordara de mí si no fuera por tu acento? ¿Ni qué más honra un ahorcado tiene que el andar en versos? Entiende que cada vez que me hagas sufragio dello, te he de hacer una visita.

MARI-ZARPA:	Agradecido esqueleto, nadie negoció conmigo mejor que tú, ni más presto que no cantara su historia, Pues ya cantaré primero de la Pilonga, y Zampayo, de Sornavirón el fiero, del Zurdillo y Añasquillo y, la Pizorra los hechos, que a ti te tome en la boca. (Salen TODOS, como han salido.)
TODOS:	¿Qué nos quieres?

MARI-ZARPA:	Nada os quiero.
EL ÑARRO:	En nombrándonos, es fuerza que vengamos al momento.
MARI-ZARPA:	Ahora no os nombré cantando.
EL ÑARRO:	Ni aun rezado queremos que nos tomes en la boca.
MARI-ZARPA:	Desa suerte lo prometo.
TODOS:	¿Das esa palabra?
MARI-ZARPA:	Sí.

EL ÑARRO:	Pues afuera el embeleco. ¡Barahúnda! Ya está sana Mari-Zarpa.
MARI-ZARPA:	¿Cómo es esto? (Sale el VEJETE.)
VEJETE:	Como yo, para quitarte tan mala maña, lo he hecho.
MARI-ZARPA:	¿No son visiones?
TODOS:	No.
MARI-ZARPA:	Pues a mis jácaras [...] vuelvo (Bailan un baile o cantan algo.)