Fortunas de Andrómeda y Perseo/Acto I

Acto I

Descúbrese el teatro de las caserías nevadas. Dicen dentro, y salen después BATO, GILOTE, ERGASTO y RISELO, VILLANOS.
RISELO:	Huye, Gilote.
GILOTE:	Huye, Bato.
BATO:	Huye, Ergasto.
ERGASTO:	Huye, Riselo.
PERSEO:	¡Vive Júpiter, villanos, que habéis de morir!
(Sale RISELO.)
RISELO:	Los fresnos me amparen.
(Sale ERGASTO.)
ERGASTO:	A mí los chopos.
(Sale GILOTE.)
GILOTE:	A mí los álamos negros.
(Sale BATO.)
BATO:	A mí las cepas y parras, los pámpanos y sarmientos, árboles santos, pues siempre por ermitas los encuentro.
GILOTE:	El diabro mos trajo acá este mochacho soberbio, para que mos mande a todos.
ERGASTO:	Cuando los montes cubiertos de nieve tiene ateridos la ancianidad del invierno, es cuando más solicita llevarnos por fuerza a ellos, para que a sus caserías le sirvamos los ojeos.
RISELO:	Un lobo, que diz que anda en la sierra, es el intento con que hoy pretende llevarnos.
ERGASTO:	¿Lobo?
GILOTE:	Sí.
BATO:	No es lo peor eso.
RISELO:	¿Qué es?
BATO:	Que el lobo es un perdido, jugador y mojeriego; que a ser un lobo apricado, destos que llaman caseros, el primero huera yo que fuera, donde el primero le metiera en mis entrañas.
GILOTE:	Yo nieve ni lobo temo, sino que es tan atrevido, tan osado y tan resuelto, que un día me quiso entrar en ese lóbrego seno, funesta gruta sagrada a la deidad de Morfeo, donde siempre andan visiones.
ERGASTO:	Nosotros mismos tenemos la culpa de que nos trate un rapaz con tanto imperio; que si hubiera entre nosotros, aunque pesara a Cardenio, que por nieto le ha criado, uno, que osado y resuelto le diera a entender quién es, a fe que tuviera menos soberbia.
GILOTE:	Muchos hubiera, que si les dijeran eso, quizá abajaran los bríos.
BATO:	Decidme, para saberlo: ¿es cierto que si supiera quién es, desde aquel momento no diera los mojicones que suele dar?
ERGASTO:	Y tan cierto, que viviera desde allí más humilde y más modesto, sin atreverse a mirarnos a las caras.
BATO:	¡Vive el cielo, que lo ha de saber de mí muy bien sabido!, pues puedo decirlo mijor que todos, como testigo del cuento: una sola enfecultad se me ofrece. He aquí que empiezo la historia: ¿basta empezarla para que él se me esté quedo y no se atreva a mirarme a la cara?
GILOTE:	No por cierto, porque la ha de saber toda.
BATO:	Pues entre otro, que no quiero que al principio de la historia vea donde va el intento, y antes que ella llegue al fin, llegue yo al fin.
ERGASTO:	Para eso habrá una traza.
BATO:	¿Qué traza?
GILOTE:	Nosotros te le tendremos de suerte que, aunque no quiera, todo te lo escuche.
BATO:	¿Y luego?
LOS TRES:	Luego seguro estás.
BATO:	Manos a la labor, que reviento por decírselo en su cara, dónde y cómo y cuándo, a trueco de que él no mire la mía.
(Sale PERSEO vestido de villano.)
PERSEO:	Villanos, ¿qué atrevimiento es llamaros yo y huir?
GILOTE:	Como hacía tan mal tiempo, rehusábamos ir al monte.
PERSEO:	¿Hácele para mí bueno? Pues el que pasare yo, bárbaros, viles, groseros, ¿no le pasaréis vosotros? Venid conmigo.
BATO:	¡Qué presto ha de bajar estos bríos!
PERSEO:	Que seguir la fiera quiero que escandaliza estos valles con tantos robos sangrientos de pastores y ganados. Hoy se la he ofrecido al templo de Júpiter, que en las altas cumbres del monte es opuesto rebellín contra los rayos, los relámpagos y truenos que Acaya padece: a quien yo no sé por qué secreto, aún más que todos adoro, más que todos reverencio; siendo así que no hay remota provincia, apartado reino, que no envíe a consultarle los arduos casos; y puesto que se la tengo ofrecida, hoy su armada testa tengo de clavar a sus umbrales. Ven, Ergasto.
ERGASTO:	Ya obedezco.
PERSEO:	Ven, Gilote.
GILOTE:	Ya voy yo.
PERSEO:	No te escondas tú, Riselo.
RISELO:	Ya voy tras ti.
PERSEO:	Ven tú, Bato.
BATO:	Déjame a mí, porque quiero estodiar toda la historia.
PERSEO:	¿Qué historia?
BATO:	Una que te tengo de contar.
PERSEO:	¿A mí?
BATO:	Sí.
PERSEO:	Pues, ¿qué historia es?
(Abrázanse los tres con él.)
LOS TRES:	Agora es tiempo.
PERSEO:	¿Qué es esto? Pues ¿cómo así a mí os atrevéis?
GILOTE:	Queremos que sepas que no hay razón de tratarnos con desprecio, no siendo mijor que todos.
ERGASTO:	¿Cómo mijor? Ni aun tan bueno.
PERSEO:	¡Viven los cielos, villanos!
GILOTE:	Bato, dile sus sucesos.
BATO:	¿Está bien tenido?
LOS TRES:	Sí.
BATO:	¿Bien, bien?
GILOTE:	Tan bien, que no creo que se escape de mis brazos.
ERGASTO:	Yo aquesta mano le tengo.
RISELO:	Yo estotra.
BATO:	Pues finalmente, como digo de mi cuento...
PERSEO:	¿Que esto Júpiter permita?
BATO:	Desvanecido mozuelo, pisa verde destos prados, pisa pardo destos cerros, ¿quién te imaginas y piensas que eres, para no tenermos mochísima estimación y mochísimo respeto? ¿Qué cosa es que cada día mos trates como a tus negros, siendo tus brancos? ¿De qué nace el desvanecimiento? Si presumes que eres hijo de la hija de Cardenio, nueso mayoral, te engañas; ni ella es hija, ni tú nieto. ¿Va bien?
LOS TRES:	Lindamente va.
PERSEO:	¿Que esto consientan los cielos?
BATO:	Pues tenedle lindamente, no se deslinde el intento. Porque has de saber que un día alterado el mar, corriendo fortuna, trajo un bajel a la vista deste puerto, donde encallando en los bajos, que son Scilas del griego piélago del negro Ponto, fue escollo de algas cubierto.
BATO:	Ni árbol ni jarcia ni vela traía el buque, y presumiendo que del deshecho del agua, era ojeriza del viento, no causó más novedad que la lástima de verlo; hasta que unos pescadores que de la cólera huyendo de Neptuno, a estas orillas volvían a vela y remo, contaron que al pasar cerca de aquel derrotado leño, habían escuchado humana voz, que en mísero lamento favor pedía a los dioses. ¿Va bien?
LOS DOS:	Muy bien.
BATO:	Pues tenedlo hasta la postrer palabra.
PERSEO:	Ya no hay para qué, supuesto que más que esta fuerza atado, me tiene esta voz suspenso.
BATO:	Aplacó su saña el mar, y en mirándole sereno, la curiosidad llevó a conocer si era cierto que había gente, pescadores y villanos. Uno destos fui yo, y abordando al vaso, vimos una mujer dentro con un infante en los brazos, que abrigándole en el pecho, sin tenerle ella le daba el calor y el alimento.
BATO:	Ni otra persona, ni señas de haberla tenido, vieron nuestros ojos. La piedad la sacó a tierra. Tenedlo, que parece que se escurre, y ya falta poco al cuento.
PERSEO:	No temas, que aunque decirlo no quieras, querré saberlo.
BATO:	Entre cuanta gente pues, a tierra sacó el suceso, fue uno Cardenio; y movido de ver el semblante bello de la mujer, que aún estaba diciendo el delito honesto, si ya no de la inocente culpa del infante tierno, en su casa la albergó, dándola el anciano viejo, obrigado a su hermosura, a su vertud y a su ingenio, nombre de hija. Esta es tu madre, y el infante tú: y supuesto que nunca por buena fue entregada al mar violento con tan grande desamparo, desabrigo y desconsuelo, ¿qué te persuade a pensar que eres más que un extranjero, advenedizo pastor, hijo vil de un adulterio, u de otra traición? Y así trata desde hoy de no vernos las caras, siendo desde hoy más humilde y más honesto.
LOS TRES:	¿Tienes más que decir?
BATO:	No.
GILOTE:	Pues cuidado, que le suelto.
ERGASTO:	Y yo también.
RISELO:	Y yo y todo.
PERSEO:	¿Esto sufro, esto consiento, sin haceros mil pedazos?
LOS TRES:	Vamos de su furia huyendo. (Vanse los tres.)
BATO:	¿Para qué, si se ha de estar quedito?
PERSEO:	Bárbaro, necio, infame, loco, villano, que has tenido atrevimiento para decirme en mi cara mi desdicha.
BATO:	Estese quedo, y trate de no mirarme a la mía.
PERSEO:	¡Vive el cielo, que has de morir a mi mano!
BATO:	Algo se me olvidó al cuento, pues aun pega todavía. ¡Ay que me mata!
(Sale DÁNAE vestida de villana.)
DÁNAE:	¿Qué es esto?
PERSEO:	Esto es vengar, en quien no tiene la culpa, tus yerros.
BATO:	Tenle, señora, que está más loco que antes; y habiendo oídolo todo, aún no quiere modesto ser, y es molesto.
(Vase.)
DÁNAE:	¿Siempre te tengo de hallar altivo, sañudo y fiero?
PERSEO:	Razón tienes de reñirme cuando no solo no serlo, mas ni aun atreverme a ver al sol debiera, sabiendo ya en tu fortuna mi agravio, y en tu traición mi desprecio.
DÁNAE:	¿Qué dices? ¡Ay infelice!
PERSEO:	Que ¿por qué el nativo seno, que a infame ser disponía mi infelice nacimiento, no le hiciste mi sepulcro, abortándome primero, que darme a la luz del sol? O ¿por qué, ya que pariendo víbora no reventaste, aquel derrotado leño, que fue mi primera cuna, no hiciste mi monumento? ¿Por qué, antes que me abrigaran las piedades de tus pechos, no me arrojaste a las ondas?
PERSEO:	Fuera mi desdicha menos, muerto en el primer umbral de la vida, que no muerto al baldón de unos villanos, que con todos tus sucesos me han dado en rostro, notando de advenedizo extranjero pastor, hijo de un delito, merecedor de aquel riesgo.
DÁNAE:	¡Ha, Perseo! Tu soberbia en este trance te ha puesto; que no fueran ellos libres si tú no fueras soberbio. Pocas veces el humilde escucha baldones.
PERSEO:	¿Luego razón tienen?
DÁNAE:	Razón tienen.
PERSEO:	¿No lo niegas?
DÁNAE:	No lo niego, porque contra la razón no hay más razón que el silencio.
PERSEO:	¿En fin, que la tienen?
DÁNAE:	Sí.
PERSEO:	Pues ya que la tienen ellos, tengámosla todos. Dime quién soy y quién eres, puesto que el presumir que soy más hace tu delito menos. Consuélame con que sepa si lo que alguna vez pienso al mirar que no me viene el corazón en el pecho, es verdad; pues no hay latido que dé que no sea diciendo que no nació para verse de tosco sayal cubierto. Del extremo de una infamia pasemos a otro, que a precio de no ser villano vil, te perdono cualquier yerro. Y supuesto que no eres humilde hija de Cardenio; ¿qué puede ser que no sea mejor? Dime pues, te ruego, ¿quién eres?
DÁNAE:	No sé quién soy.
PERSEO:	Pues ¿quién fuiste?
DÁNAE:	Eso sé menos.
PERSEO:	¿Quién fue mi padre?
DÁNAE:	No sé.
PERSEO:	¿Por qué te echó airado y fiero al mar?
DÁNAE:	No lo sé tampoco.
PERSEO:	¿Soy noble?
DÁNAE:	No sé.
PERSEO:	¿Qué es esto? ¿Nada sabes?
DÁNAE:	No sé nada; y no me apures, que puesto que es secreto y soy mujer y no lo digo, no debo de poder decirlo: y baste ver un prodigio tan nuevo, como que en un pecho vivan juntos mujer y secreto. Pregúntaselo a los dioses, quizá enternecidos ellos te responderán, que yo solo con el llanto puedo decirte que hay soberano poder que me obligue a esto.
PERSEO:	¿Por qué?
DÁNAE:	Por guardar tu vida.
PERSEO:	Yo desde aquí se la ofrezco, y pues me mata el dudarlo, haz que me mate el saberlo. Háblame claro.
DÁNAE:	Es en vano.
PERSEO:	¿Cómo?
DÁNAE:	Como no me atrevo ni aun a respirar.
PERSEO:	¿Quién cierra tus labios?
DÁNAE:	Poder supremo.
PERSEO:	¿De quién?
DÁNAE:	De injusta deidad.
PERSEO:	¿Qué puede obligarla?
DÁNAE:	Celos.
PERSEO:	¿Celos?
DÁNAE:	Sí.
PERSEO:	¡Ay de mí!
DÁNAE:	¿De qué suspiras?
PERSEO:	De que no tengo ya apelación a no ser hijo de delito, puesto que no hay celos sin delito.
DÁNAE:	Bien puede sin él haberlos. ¡Oh ingrata deidad de Juno, en qué confusión me has puesto!
PERSEO:	¿Cómo?
DÁNAE:	No sé.
PERSEO:	¿Al no sé vuelves?
DÁNAE:	Tampoco sé dónde vuelvo. Y déjame, no me aflijas, que no puedo, que no puedo decir más ni callar más. [Aparte.] Grande Júpiter supremo, ya que ocasionaste el daño acude con el remedio.
(Vase.)
PERSEO:	Oye, aguarda. Mas, ¡ay triste!, que aunque seguirla pretendo, no sé qué oculto poder en viva estatua de yelo me ha transformado, quedando sin alma, vida ni aliento. ¡Oh gran Júpiter, oh padre de los hados! Mas ¿qué es esto? Al decir padre, no sé qué no usado, qué violento impulso me alborozó el corazón acá dentro, como que le dan las llaves de las cárceles del pecho. Mas si Júpiter y hados dije; ¿por qué, por qué pienso que fue una voz y no otra la que dio el latido, puesto que dél no puedo ser hijo, ni dellos dejar de serlo?
PERSEO:	¡Oh gran Júpiter, oh padre de los hados y los tiempos, digo otra vez! Si a piedad te ha movido algún lamento, sirva de ejemplar al mío, que yo a tus aras ofrezco en víctima cuantas fieras el monte contiene. Al ruego te compadece de un triste, que náufrago de los vientos navega a saber quién es, en alas de un devaneo, que le persuade a que es más, cuando le dicen que es menos; y pues mi madre lo calla, dime tú ¿si habrá consuelo al vez a mi duda?
MÚSICA:	(Dentro.) Sí.
PERSEO:	¿Qué armoniosos acentos oigo? ¿Si fue ilusión?
MÚSICA:	No.
PERSEO:	Pues ya que en suaves ecos oigo las voces que suelen tener al aire suspenso, cuando alguna deidad pisa la tierra, porque su acento métricamente sonoro suena más dulce que el nuestro, con él he de hablar. ¡Oh tú, deidad que escucho y no veo! Si eres mi oráculo, dime, ¿quién soy?
MÚSICA:	Tú lo sabrás presto.
PERSEO:	¿Quién me lo ha de decir?
MÚSICA:	Nadie.
PERSEO:	Pues ¿cómo puede ser eso, decirlo, y nadie?
MÚSICA:	Llegando...
PERSEO:	Prosigue, que no te entiendo.
MÚSICA:	A decirlo, sin decirlo, y a saberlo, sin saberlo.
PERSEO:	¿A decirlo, sin decirlo, y a saberlo, sin saberlo? Ahora conozco, ¡ay de mí!, que es ilusión del deseo la que me persuade a que hablan conmigo los cielos; que ellos no usaran confusos enigmas, y más si atiendo a que todos los espacios del aire están tan serenos, que apenas pequeña nube (Empieza a salir una nube.) se descubre en todos ellos, que boreal carro triunfal sea del sagrado dueño de la voz, pues una sola que allá en el perfil postrero del horizonte es apenas fingida garza del viento, no es capaz trono de hermosa deidad. Mas con todo eso, preguntar quiero otra vez: ¡Oh tú, sonoroso estruendo, háblame claro!
VOCES:	(Dentro.) To, to, (A una parte.) Barcino.
LIDORO:	(Dentro.) A la cumbre.
(A otra.)
FINEO:	(Dentro.) Al puerto.
(A otra.)
PERSEO:	¿Qué distintas voces ya, de las que escuché primero, responden? Pequeña tropa allí, allí bajel pequeño, el puerto y la población buscando vienen, a tiempo que de la parte del monte cazadores y monteros salen también. Pero a mí, ¿qué me importa todo esto, sino seguir a mi madre? Y pues que del rendimiento tal vez se vale el rencor, humilde a sus plantas puesto, solicitar que me diga mi hado antes que llegue el tiempo.
ÉL y MÚSICA:	A decirlo, sin decirlo, y a saberlo, sin saberlo.
(Vase, y mientras la MÚSICA se repite con las voces de adentro, viene creciendo la nube hasta la mitad del tablado, donde se ha de abrir, y véese en un trono MERCURIO con alas en el sombrero y en los pies, y el caduceo en la mano, y PALAS armada con una asta en la mano, y embrazado un escudo, en que ha de estar un espejo, y bajan a tierra, y desaparécese la nube.)
GENTE:	(Dentro.) To, to, Melampo, Barcino.
POLÍDITES:	Al llano.
LIDORO:	A la cumbre.
FINEO:	Al puerto.
MÚSICA:	A decirlo, sin decirlo, y a saberlo, sin saberlo.
PALAS:	Ya, hermoso galán Mercurio, alado dios del ingenio, que has querido que dejando el sacro palacio excelso de Júpiter, nuestro padre, la fértil tierra pisemos de Acaya, haciendo sus montes volcanes de nieve y fuego; dime, ¿qué intento te trae a sus campos, pretendiendo que yo en ellos te acompañe?
MERCURIO:	Oye y sabrás el intento, ya que porque no lo alcance el siempre sañudo ceño de nuestra madrastra Juno, contigo a estos montes vengo.
MERCURIO:	Ya sabes, hermosa Palas, cuya beldad, cuyo acero las almas rinde a su agrado y las vidas a su esfuerzo, que de Júpiter divino hijo el infeliz Perseo, hermano es nuestro; y ya sabes que por temor de los celos de Juno, no le declara, obligando sus despechos a que en rústicos sayales le deje vivir muriendo. Yo, compadecido hoy de ver su ultraje, atendiendo a que Júpiter quisiera responder a sus lamentos, si aquella infausta deidad de la Discordia, a quien dieron las altiveces de Juno en nuestro dosel asiento, sus soberanas piedades no embarazara, pretendo que interesados los dos, solicitemos un medio, que sin decirle quién es, le diga quién es, haciendo que ni le pene el dudarlo ni le embarace el saberlo.
PALAS:	¿Qué medio puede ser ese? Que como tú le des, quiero yo ayudarle, que también su mal, como hermana, siento.
MERCURIO:	Yo le he de representar en las fantasmas de un sueño toda su historia, con que alentado a un mismo tiempo y desconfiado viva; pues ignorando y creyendo, ni aquello le tendrá humilde ni estotro le hará soberbio: que viendo por una parte quién es y por otra viendo que no es, las cercanías disfrazadas en los lejos, le harán que intente labrarse su fortuna, conociendo que para cierto es engaño lo que para engaño es cierto. A este fin le he de llevar, con algún fingido objeto que le arrebate tras sí, a la gruta de Morfeo, donde entre confusas sombras ha de ver su nacimiento.
PALAS:	Pues si has de fingir alguno, el más hermoso, el más bello que puede, para fingido, prestarte lo verdadero, es Andrómeda.
MERCURIO:	En su imagen transformado, hablarle pienso; sola la dificultad que resta es que Juno, viendo el fin, no intente estorbarlo, a cuyo advertido efecto tú, Palas, mañosamente, la has de asistir, pretendiendo apartarla la Discordia de su lado aquel momento.
PALAS:	Yo te agradezco, no solo lo piadoso del afecto, pero también lo sutil de la industria te agradezco. Y puesto que a mí me toca, para reparar los riesgos del hado que le amenaza, es divertir el inquieto semblante de la Discordia, que a pesar de todo el cielo conserva en el cielo Juno; yo desde aquí te lo ofrezco, con ánimo que si no basta mañoso el intento baste el valor a arrojarla del no merecido asiento; a cuyo glorioso fin, sobre las alas del viento otra vez a los umbrales de nuestro alcázar me vuelvo.
MERCURIO:	Pues yo en esa confianza, hoy en la tierra me quedo a fingir una hermosura y a representar un sueño.
PALAS:	Pues queda en paz.
MERCURIO:	En paz parte, porque llegue a un mismo tiempo.
LOS DOS:	A decirlo, sin decirlo, y a saberlo, sin saberlo.
(Vuela PALAS y vase MERCURIO.)
GENTE:	(Dentro.) To, to, Melampo, Barcino.
POLÍDITES:	Al valle.
LIDORO:	A la cumbre.
FINEO:	Al puerto.
(Sale POLÍDITES y criados.)
POLÍDITES:	Retírese la gente y no prosiga la caza.
CRIADO:	¿Qué es, señor, lo que te obliga?
POLÍDITES:	Habiéndome informado la desvelada posta, del cuidado que asiste con afectos singulares en guarda destos montes y estos mares, por esperar que un día (si no miente la docta Astrología) ha de venir una beldad a ellos, madre de un joven que ha de enriquecellos de triunfos de que el sol será testigo.
POLÍDITES:	Habiéndome informado, otra vez digo, la atenta centinela, que vela el mar y la campaña vela, que unos y otros espacios ocupan destos rústicos palacios extranjeras naciones, cuya nueva, hallándome cazando, el que la lleva, en el monte me dio, saber deseo quién son.
(Sale DÁNAE.)
DÁNAE:	(Aparte.) Aquí a Perseo en las dudas dejé de mi fortuna; vuelvo a buscarle, por si acaso alguna razón puede en mi honor asegurarle, ya que posible no es desengañarle, porque sellan mis labios de Juno celos y de Jove agravios.
POLÍDITES:	Solicita informarte de alguien.
CRIADO:	Una villana hacia esta parte viene.
POLÍDITES:	Al ver perfección tan soberana de una deidad en traje de villana; decidme (ciego estoy a luz tan pura) prodigio destos montes (¡qué hermosura!) ¿qué gente es la que ve vuestro horizonte sulcar el golfo y discurrir el monte?
DÁNAE:	Aunque decirlo quiera, no me es posible, que de la ribera ni del camino vengo.
POLÍDITES:	Esperad.
DÁNAE:	Haré mal si me detengo, porque en alcance voy de otro cuidado.
POLÍDITES:	Ya no le llevaréis, pues le habéis dado.
DÁNAE:	Eso es lo que no entiendo.
POLÍDITES:	Bien fácil es, pues lo que yo pretendo decir es, que si os lleva un cuidado y le dais, será acción nueva darle y quedar con él.
DÁNAE:	¿A quién le he dado?
POLÍDITES:	A quien le tiene ya de haber mirado vuestra rara belleza.
DÁNAE:	Es error, que no puede mi tristeza dar su cuidado a nadie, y bien lo pruebo, pues no es el que tenéis como el que llevo.
POLÍDITES:	¿No es de amor?
DÁNAE:	Bien podría ser que lo fuese; pero no sería posible que lo fuese tal, que mi amor al vuestro pareciese. Quedad con Dios.
POLÍDITES:	Oíd.
(Sale PERSEO.)
PERSEO:	¿Qué es lo que veo?
DÁNAE:	A mal tiempo, ¡ay de mí!, llegó Perseo.
PERSEO:	Hidalgos cortesanos, queda la lengua esté, quedas las manos, un nuevo fuego en mis entrañas arde, que tiene la zagala quien la guarde.
POLÍDITES:	¡Qué donairoso brío de joven!
DÁNAE:	Perdonad, que es hijo mío; y criado en aquestas caserías, no sabe lo que son cortesanías.
POLÍDITES:	¿Hijo es vuestro o hermano?
PERSEO:	¡Qué lisonjero chiste cortesano! Hijo y muy hijo.
POLÍDITES:	¿Y es de aquesta aldea?
DÁNAE:	Aquí nació.
POLÍDITES:	Feliz la patria sea de una y otra hermosura soberana. ¿Cómo os llamáis?
DÁNAE:	Diana.
POLÍDITES:	¿Hija de quién?
PERSEO:	¿Quién vio preguntas tantas? No le respondas más.
(Sale CARDENIO viejo, y los VILLANOS.)
CARDENIO:	Dame tus plantas.
VILLANOS:	Y a todos mos las dé.
BATO:	No más que a vellas, que su merced se quedará con ellas.
POLÍDITES:	Del suelo alzad.
CARDENIO:	Habiéndome contado vuestros monteros cómo habéis trocado el bosque por la aldea, vengo a saber qué dicha nuestra sea la que aquí os ha traído.
POLÍDITES:	Habiéndome informado que ha venido por tierra y mar a aqueste puerto gente, quise saber quién son.
CARDENIO:	Pues fácilmente podrá informaros ella, pues de tierra y de mar llegáis a vella.
DÁNAE:	¿Quién es, señor, aqueste caballero?
CARDENIO:	El Rey.
PERSEO:	[Aparte.] ¿Este es el Rey? Sin duda hoy muero.
(Sale por una parte LIDORO y gente, y por otra FINEO y gente.)
LIDORO:	Rústicos aldeanos, decid...
FINEO:	Decid, ilustres cortesanos.
LIDORO:	¿Por dónde desta cumbre antes podré vencer la pesadumbre? Pero, ¿qué es lo que miro?
DÁNAE:	Lidoro es este.
LIDORO:	Justamente admiro su hermosura y su seña. Fuerza es callar, pues a callar enseña.
FINEO:	Lo mismo mi deseo os preguntara; y pues mi duda veo en otros labios puesta, satisfaga a los dos una respuesta.
POLÍDITES:	Antes es bien que acuda a dos dudas mi voz con una duda. Quién sois saber pretendo, primero que os informe.
LIDORO:	Yo siguiendo (fuerza es disimular) voy la ventura de la más infeliz triste hermosura que vio el sol, cuya mísera fatiga a consultar a Júpiter me obliga. No puedo detenerme, ni hablar puedo.
FINEO:	Yo tampoco, que pierdo si me quedo el mejor temporal para volverme al instante que llegue a responderme el oráculo a una pregunta, hija también de otra fortuna. Perdonad que hoy sin responder me vaya.
CARDENIO:	Ved que es el rey Polídites de Acaya con quien habláis.
LIDORO:	A vuestras plantas pido me perdonéis.
FINEO:	También, a ellas rendido, me sirva de disculpa saber que la ignorancia nunca es culpa.
POLÍDITES:	Ya que sabéis quién soy, saber es fuerza quién sois los dos.
FINEO:	Aunque el afecto tuerza de mi primer intento, ley el respeto es, escucha atento: Casiopea, de Trinacria hermosa, infelice reina (que las infelicidades son lunar de las bellezas), de Cefeo, amante suyo, una hija tuvo, tan bella que afrentó con su hermosura toda la naturaleza, puesto que desconfiada de hacer otra como ella, en sus excelencias mismas apuró sus excelencias. Creció Andrómeda, que este es su nombre, tan perfecta...
FINEO:	¿Pensarás que a decir voy que no hay nadie que la vea que no la enamore? Pues tan al contrario lo piensa, que no hay nadie que la mire, que la ame; que no deja esperanzas para amarla a nadie que llegue a verla. Y así, en su primer instante la voluntad más atenta no es posible quedar viva, viendo su esperanza muerta.
FINEO:	Dígalo yo; pero esto no es del caso. Casiopea, mirando a Andrómeda un día que a la orilla lisonjera del Nereo, festejada de las hermosas Nereidas, ninfas suyas, florecía el oro de sus arenas al contacto de sus plantas, desvanecida y soberbia les dijo: «Decid a Venus, marítima deidad vuestra, que reina de la hermosura no se intitule, pues llega a ver que Andrómeda sola hay que ese imperio merezca, pues ella sola debía ser de la hermosura reina».
FINEO:	Ofendiéronse las ninfas, que en tocando a esta materia de más hermosa soy yo, no hay deidad que no lo sienta; sumergiéronse en las ondas, y ofendidas por sí mesmas en voz de Venus, pidieron satisfacción de la ofensa. Nereo, sagrado río, que en el mar gozoso entra solo por ver si en el mar con alguna espuma encuentra de las que fueron de Venus cuna, pues amante della son sus lágrimas sus ondas, sintió de suerte la afrenta, que en toda Trinacria quiso vengarla y satisfacerla.
FINEO:	Marino monstruo escamado de cerúleas, verdinegras conchas, con pies y con alas en sus bóvedas engendra, de sus entrañas aborta, y de sus senos revienta, tan disforme, que si nada, tan tremendo, que si vuela, brama el aire y gime el mar, confundidos de manera que no se sabe si es aire o mar adonde llega; pues escupidas las ondas, hace cada vez que alienta, que el mar se suba a las nubes y el aire a las ondas venga a ocupar aquel vacío, haciendo la azul esfera mil desiguales montañas de nubes y de cavernas.
FINEO:	Este, pues, fiero vestiglo, esta, pues, marina bestia, con su saliva las aguas de todo el río avenena, con su anhélito inficiona del monte plantas y yerbas, y de todos los ganados el templado ambiente infesta. A la orilla no es posible llegar nadie que no sea pasto suyo; no hay bajel de cuantos al puerto llegan que no zozobre a su vista; porque su estatura inmensa, si se mueve, es huracán, escollo si se está queda; de suerte que horror y susto tienen a Trinacria hecha sepultura de sí misma, en sed, hambre y peste envuelta.
FINEO:	De varios ritos ha usado devota la piedad nuestra, sacrificándola a Venus en sus altares diversas víctimas; pero ninguna su sacra ojeriza templa. Yo, que más interesado que todos soy en su adversa fortuna, porque infelice primo de Andrómeda bella, espero lograr su mano, siendo en tan gloriosa empresa el no merecerla medio de llegar a merecerla, a Júpiter en su templo, que más antiguo celebra la ancianidad de los siglos,
FINEO:	que es ese cuya eminencia sobre la siempre nevada cerviz de Acaya se asienta, ofrecí un precioso don, que traigo conmigo en muestra del voto; y así te pido, señor, que me des licencia para penetrar su cumbre, y saber de su respuesta qué sacrificios a Venus haremos, con que se vea su beldad desagraviada y mi feliz patria exenta deste monstruo que la aflige, este susto que la cerca, este pasmo que la asombra, y este horror que la atormenta.
POLÍDITES:	¡Extraño caso!
DÁNAE:	¡Notable prodigio!
PERSEO:	¡Rara extrañeza! No porque haya un monstruo, cuanto porque no haya quien le venza.
VILLANOS:	¿Quién de oírlo no se admira?
BATO:	¿Quién de escucharlo no tiembla?
LIDORO:	Aunque desta novedad tan grande el extremo sea, oye, señor, que no menos extraña es la que me lleva al templo también a mí de Júpiter, con la mesma acción, si bien es la causa en sus principios opuesta. (Aparte.) (¡Ay Dánae! No sé si al verte palabras tendrá la lengua.) Yace a la falda de aquel monte africano, que ostenta sobre su cerviz el cielo (bien que ya alguna experiencia mostró que solo un cuidado aun más que sus rumbos pesa), yace pues, digo, a su falda una fábrica pequeña, casa de campo a una parte, y a otra una intrincada selva, cuyo variado país tiene siempre en competencia de primores, aquí el arte y allí la naturaleza.
LIDORO:	Esta, pues, noble alquería, nativa cuna primera fue de Medusa, beldad tan sin ejemplar, que apenas le vendrán las alabanzas que otro de Andrómeda cuenta; bien que no tan venturosas, cuya infelice experiencia dice que es más su hermosura cuanto es más triste su estrella. Entre cuantas perfecciones dotó el cielo su belleza, en la que más se esmeró fue el cabello, cuyas hebras hiló el sol entre sus rayos, siendo su frente una esfera, que trenzada anochecía porque amaneciese suelta.
LIDORO:	Dígalo el efecto, pues un día que a la ribera del mar a peinar salió el rubio Ofir de sus trenzas, envidioso al ver Neptuno que el aire en su espacio tenga más bello golfo de ondas, cuyos piélagos navegan en bajeles de marfil, conchas de nácar y perlas, pasó la envidia a deseo, si ya no a codicia necia de presumir que podía enriquecer su soberbia con el oro de otras Indias, más ricas cuanto más cerca.
LIDORO:	Amante pues suyo, no se valió de las finezas de rendido; que el amor de un poderoso no ruega, cuando puede la caricia valerse de la violencia. Y así, un día que la vio en el templo de Minerva, que a las orillas del mar sobre sus rizos se asienta, desatando de sus ondas toda la saña violenta, para sus tranquilidades se valió de sus tormentas. El templo inundó, y entre el susto que a todos cerca, el miedo que a todos turba, el pavor que a todos ciega, reservando de Medusa la soberana belleza, por fuerza logró su amor...
LIDORO:	Mas miente, miente mi lengua, que aunque consigue, no logra el que consigue por fuerza. Minerva ofendida, al ver las dos sacrílegas muestras, que a su templo y su decoro hizo la ruina y la ofensa, no pudiendo en él vengarse, dispuso vengarse en ella, que un rencor que en el culpado no se satisface, queda siempre rencor, hasta que en el que puede se venga. Y viendo que fue el cabello causa de su amor primera, las hebras que fueron de oro trocó en rizadas culebras, cuyo veneno en los ojos se comunica y se ceba, tanto, que a ninguno miran que en tronco no le conviertan.
LIDORO:	Rabiosa vive en los montes, tan sañuda bandolera de las vidas, que no pasa peregrino que no muera a su vista, racional basilisco de la selva. Nadie se atreve a matarla, porque nadie que a ver llega su rostro, vive, porque darla la muerte no puedan. Dormida, sus dos hermanas están en su guarda puestas; de suerte que cuando una descansa, la otra está en vela, con que es imposible que remedio este asombro tenga;
LIDORO:	si ya Júpiter sagrado, a quien yo traigo otra ofrenda, como príncipe que soy de aquella africana tierra, bien que príncipe infelice, dado a fortunas adversas, tanto que si hablara de otras no fuera la mayor esta, con su piedad no socorre, con su poder no remedia este escándalo, esta ruina, este estrago, esta violencia, en sus oráculos dando a mis preguntas respuesta de cómo desenojar a la deidad de Minerva, quedando libre mi patria de desdichas y miserias, ansias y calamidades, iras, muertes y tragedias.
POLÍDITES:	De vuestros raros sucesos tanto me admiran las nuevas, que tengo de acompañaros al tiempo, por ver qué llega Júpiter a responderos. (Aparte.) Mas miento, ¡ay zagala bella! por verte este rato más, no doy a la corte vuelta.
(Vase.)
FINEO:	Guárdete el cielo.
(Vase.)
LIDORO:	Tus plantas beso. ¡Ay Dánae, quién pudiera hablarte!
(Vase.)
DÁNAE:	¡Quién por no verte, Lidoro, ni que supieras de mí, se hubiera anegado en el mar!
CARDENIO:	Ven, Diana bella, a ver Júpiter qué dice en maravillas como estas.
DÁNAE:	Ven, Perseo.
(Vase.)
PERSEO:	Ya yo voy.
GILOTE:	Ven, Bato.
BATO:	Id vós norabuena, que yo no pienso ir allá.
ERGASTO:	¿Por qué?
BATO:	Porque no quijera ver nada que me acordase de que hay monstruos y culebras en el mundo, pues me basta saber que hay suegros y suegras, que hay cuñados y cuñadas, que hay tíos, tías y viejas, y viejos, y finalmente que hay...
GILOTE:	Di, ¿qué?
BATO:	Dueños y dueñas.
(Vanse.)
PERSEO:	Loco pensamiento mío, que cuando ignoras quién eres, pasar temerario quieres de la duda al desvarío: ¿adónde te lleva el brío, presumiendo altivo y vano que uno y otro horror tirano tú solo vencer podrás, si oyendo a un villano estás, que aún no eres un villano? ¡Quién de Trinacria venciera el monstruo! Y de África ¡quién venciera el pasmo también! Para que nadie pudiera decir que más que yo era. Pues a quien se hace por sí su fortuna, es a quien vi dar mayor estimación, que hijos de sus obras son los hombres; mas...
ANDRÓMEDA:	(Dentro.) ¡Ay de mí!
PERSEO:	El ¡ay de mí! aquella roca, antes que yo, pronunció. No sin causa me quitó el suspiro de la boca; pues es mi suerte tan poca, que ni aun suspirar merece por el alivio que ofrece el ay a un triste; y así no diga yo el...
ANDRÓMEDA:	(Dentro.) ¡Ay de mí!
PERSEO:	Oírse más cerca parece. Mal haré, si osado no descubro cúya es la ira que anticipada suspira porque no suspire yo.
(Sale ANDRÓMEDA, de cazadora.)
ANDRÓMEDA:	Si el cielo, ¡oh joven!, te dio valor que desmienta al traje, siendo de tu vida ultraje verse de sayal vestida, procura amparar mi vida de una fiera, antes que baje de ese risco, donde ¡ay cielos! andando a caza la vi.
PERSEO:	Cobra el aliento, y de mí fía, ¡oh beldad!, tus recelos; que no esos azules velos en vano a mí te han traído.
ANDRÓMEDA:	Que no me siga, te pido, mientras yo escapo.
PERSEO:	Eso no, que mal podré vencer yo dejándome tú vencido. Si mientras te dejo ir, ella de esos montes baja, y en otra parte te ataja, ¿de qué te podré servir? Y así, pues he de morir en tu defensa, será bien que no te deje ya, pues el riesgo de que huir quieres; está donde tú estuvieres, no donde la fiera está.
ANDRÓMEDA:	Eso es querer que yo hoy dé en un riesgo por huir de otro. Ni me has de seguir joven, ni saber quién soy; y así, mientras yo me voy, buscar la fiera procura.
PERSEO:	¿No ves que será locura de vario amor, por hallar a una fiera, aventurar el perder una hermosura? Contigo he de ir, pues contigo va tu peligro.
ANDRÓMEDA:	Eso no. Quédate.
PERSEO:	Mal podré yo acabarlo ya conmigo.
ANDRÓMEDA:	Pues sígueme.
(Vase.)
PERSEO:	Ya te sigo.
(Vase.)
ANDRÓMEDA:	(Dentro.) Si a volar te atreves más.
PERSEO:	El viento se deja atrás.
(Sale ANDRÓMEDA.)
ANDRÓMEDA:	¿Aún seguirme intentas?
(Sale PERSEO.)
PERSEO:	Sí.
ANDRÓMEDA:	¡Ay infeliz de ti, que no sabes dónde vas!
(Vase.)
PERSEO:	Como vaya donde fueres, no temo infelicidad.
ANDRÓMEDA:	(Dentro.) Ya que mi velocidad, mísero joven, prefieres, (Sale y da vuelta.) búscame, si hallarme quieres, en esta gruta.
PERSEO:	Aunque veo que en la gruta de Morfeo se ha entrado, tras ella voy.
ANDRÓMEDA:	(Dentro.) Aquí me hallarás, pues soy la sombra de tu deseo.
(Vase, y salen en lo alto luchando PALAS y la DISCORDIA.)
DISCORDIA:	No hallarás, porque primero le diré yo cuanto pasa a Juno.
PALAS:	Calla, Discordia.
DISCORDIA:	¿Cuándo la Discordia calla? ¡Sagrada deidad de Juno!
PALAS:	No prosigas.
DISCORDIA:	Suelta.
PALAS:	Aparta. No has de hablar.
DISCORDIA:	No he de callar. Mira que en el cielo Palas, y que Mercurio en la tierra...
PALAS:	Suspende la voz.
DISCORDIA:	Aparta. Por declarar el bastardo hijo de Júpiter andan, en oprobio de tus celos; pues si una vez les declaran, sabrá el mundo que no estima tu mérito el que te agravia.
PALAS:	Suspende la aleve lengua, mentida deidad, pues basta que el acento de tu voz, sonando sin consonancia, diga quién eres, sin que lo diga también la saña de tu siempre escandalosa condición.
DISCORDIA:	En vano tratas que calle; y si para esto de Juno ahora me apartas, yo sabré volverme a ella.
PALAS:	No harás, porque hasta que haya Mercurio el fin conseguido que pretende, a cuya causa con la bellísima imagen de Andrómeda, llevar traza a la gruta de Morfeo a Perseo, mi esperanza te tendrá aquí.
DISCORDIA:	Mal podrás.
PALAS:	Escucha...
DISCORDIA:	Aparta, u desde aquí daré voces.
PALAS:	Pues mira que si no callas, te haré callar de otra suerte.
DISCORDIA:	¡Qué soberbia con las armas que te dio Marte, rendido a tu hermosura y tu gracia, estás! Pero contra mí ni escudos ni arneses bastan, porque ¿qué puedes tú hacerme?
PALAS:	Arrojarte deste alcázar.
DISCORDIA:	¿Tú a mí?
PALAS:	Yo a ti.
DISCORDIA:	Pues si Juno en él me conserva y guarda, ¿de qué suerte podrás tú obligarme a que dél salga?
PALAS:	Desta suerte. Recibid, montes, en vuestras entrañas esta mentida deidad que arroja del cielo Palas.
DISCORDIA:	¡Ay infelice de mí!
PALAS:	Sigue, Mercurio, la instancia sin temor, que la Discordia ya de entre nosotros falta.