Diferencia entre revisiones de «Historia eclesiástica del pueblo inglés: Prefacio»
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Por petición tuya, ya antes te había presentado la Historia Eclesiástica del Pueblo Inglés que había publicado recientemente para que la leyeras y le dieras tu aprobación; ahora nuevamente te la mando para que sea transcrita y la consideres durante tu tiempo libre. No puedo dejar de resaltar la sinceridad y la energía con las cuales no solamente prestas cuidadosa atención a las palabras de las Sagradas Escrituras<ref>La [https://es.wikipedia.org/wiki/Biblia Biblia]</ref>, pero también por cómo esforzadamente te preocupas en conocer las acciones y los dichos de antiguos hombres famosos, especialmente los de nuestra propia nación. Pues si la historia relata cosas buenas de hombres buenos, la persona atenta quisiera con alegría imitar lo que es bueno; o si la historia menciona cosas malas de personas malvadas, un lector u oyente religioso, intentando evitar lo que causa dolor y es perverso, querrá aún más hacer esas cosas que se saben son buenas y dignas de Dios. Y como cuidadosamente lo has dicho, tienes el deseo de que esta historia sea mejor conocida por ti y por aquellos a quienes gobiernas por elección de la Autoridad Divina dado tu gran respeto por el bien común. Con el fin de quitar cualquier duda de lo que he escrito, que tanto tú mismo como otros lectores u oyentes de esta historia puedan tener, me encargaré brevemente de mostrarte de cuáles autores he aprendido especialmente.
Mi fuente y ayuda principal en este trabajo fue el muy letrado y reverendo abad Albino<ref>https://es.wikipedia.org/wiki/Albino_(abad)</ref> quien, educado en la Iglesia de Canterbury<ref>https://es.wikipedia.org/wiki/Catedral_de_Canterbury</ref> por hombres venerables y letrados como el arzobispo Teodoro<ref>https://es.wikipedia.org/wiki/Teodoro_de_Tarso</ref> (que en paz descanse) y el abad Adrián<ref>https://es.wikipedia.org/wiki/Adrián_de_Canterbury</ref>, me transmitió a través de Nothelm<ref>https://es.wikipedia.org/wiki/Nothelm</ref>, el piadoso sacerdote de la Iglesia de Londres, en escrito o en palabras del mismo Nothelm, todo lo que él considerara que valiera la pena incluir sobre la memoria de la provincia de Kent<ref>https://es.wikipedia.org/wiki/Kent</ref> y partes cercanas que ya habían hecho los discípulos del bendecido Papa Gregorio<ref>https://es.wikipedia.org/wiki/Gregorio_Magno</ref> y que él también conoció de registros escritos o de las tradiciones de sus ancestros. El mismo Nothelm después fue a Roma y habiendo buscado, con permiso del actual Papa Gregorio, entre los archivos de la Santa Iglesia Romana<ref>La [https://es.wikipedia.org/wiki/Iglesia_católica Iglesia católica]</ref> ahí encontró algunas cartas del bendecido Papa Gregorio y de otros papas; y, volviendo a casa, por sugerencia del mencionado reverendísimo padre Albino, me las trajo a mí para ser incluidas en mi historia. Entonces, desde el principio de este volumen hasta el momento en el que la nación inglesa recibió la fe de Cristo, hemos adquirido material de las escrituras de hombres antiguos recogidos de varias fuentes; pero desde ese tiempo hasta el presente, lo que se registró en la Iglesia de Canterbury por los discípulos del bendecido Papa Gregorio o sus sucesores y lo mismo bajo distintos reyes, ha sido comunicado a nosotros, como hemos dicho, por Nothelm a través del trabajo del abad Albino. Igualmente me informaron parcialmente por cuáles arzobispos y bajo cuáles reyes las provincias de los sajones de oriente<ref>
Además, le ruego a todos los hombres que escuchen o lean esta historia de nuestra nación, que por mis enfermedades de mi mente y cuerpo ofrezcan oraciones frecuentes al Trono de Gracia. Y rezo para que en recompensa de la labor con la cual he registrado en las distintas provincias y otros lugares importantes aquellos eventos que considero valiosos de escribir y de interés para sus habitantes, pueda yo como premio tener el beneficio de sus piadosas oraciones.
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