Diferencia entre revisiones de «Página:Compendio de la Historia de la Ciudad de Guatemala Tomos I - II.pdf/107»

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''{{guion|guel|Miguel}}'' ''Milpas-Dueñas, Santa Catalina Pinula, San Raimundo de las Casillas''; pero se han estinguido los de ''San Bartolomé Suchitepequez; San Martin Zapotitlan, S. Francisco la Casilla, Sta. Catalina Ziquinalá, Sta. Maria Tacuilula, San Pablo Jocopilas, Asuncion Mejicanos'', y el de la ''Ermita''.—En este siglo XIX que comenzamos se ha criado el curato de ''Mataquescuintla'', separando á éste pueblo y el de ''Jumay'' del curato de la ''Pacificación de los Esclavos'', á que pertenecian, y quedando á éste las dos aldeas de ladinos de los ''Esclavos'' y ''Cojinicuilapa'' y parte de las haciendas. Tambien se ha erigido el de San Pedro ''Perulapan'' compuesto del referido pueblo de San Pedro, el de ''San Bartolomé Perulapilla'' y ''San Martin Perulapan''; y el de ''Jilobasco'', formado de dicho pueblo y algunos valles, que todos se agregaron del curato de ''Cojutepeque''. Ultimamente se ha criado, en el año de 1804, el curato de la Antigua Guatemala, compuesto de las tres Vicarias de San Sebastian, Nuestra Señora de los Remedios y Ntra. Señora de la Candelaria. Pero en esta tabla so han puesto todos los referidos curatos en la forma, que estaban el siglo pasado, por no tener noticia individual del número de moradores, trapichee y haciendas, que le han quedado á cada uno.
''{{guion|guel|Miguel}}'' ''Milpas-Dueñas, Santa Catalina Pinula, San Raimundo de las Casillas''; pero se han estinguido los de ''San Bartolomé Suchitepequez; San Martin Zapotitlan, S. Francisco la Casilla, Sta. Catalina Ziquinalá, Sta. Maria Tacuilula, San Pablo Jocopilas, Asuncion Mejicanos'', y el de la ''Ermita''.—En este siglo XIX que comenzamos se ha criado el curato de ''Mataquescuintla'', separando á éste pueblo y el de ''Jumay'' del curato de la ''Pacificación de los Esclavos'', á que pertenecian, y quedando á éste las dos aldeas de ladinos de los ''Esclavos'' y ''Cojinicuilapa'' y parte de las haciendas. Tambien se ha erigido el de San Pedro ''Perulapan'' compuesto del referido pueblo de San Pedro, el de ''San Bartolomé Perulapilla'' y ''San Martin Perulapan''; y el de ''Jilobasco'', formado de dicho pueblo y algunos valles, que todos se agregaron del curato de ''Cojutepeque''. Ultimamente se ha criado, en el año de 1804, el curato de la Antigua Guatemala, compuesto de las tres Vicarias de San Sebastian, Nuestra Señora de los Remedios y Ntra. Señora de la Candelaria. Pero en esta tabla so han puesto todos los referidos curatos en la forma, que estaban el siglo pasado, por no tener noticia individual del número de moradores, trapiches y haciendas, que le han quedado á cada uno.


{{brecha}}3.ª La tabla que presentamos la hemos procurado ajustar al estado que tienen el dia de hoy los curatos de esta Diócesis; pues aunque ha sido formada por los autos de la visita del Arzobispado, que hizo el Ilmo. Sr. Dr. Don Pedro Cortez y Larraz, por los años de 1768 y 69, y por los planos de los curatos, que mandó componer el Ilmo. Señor Dr. Don Cayetano Francos y Monroy, el de 1784, hemos omitido en ella los curatos estinguidos y añadido los nuevamente criados. Asi mismo se ha corregido el número de feligreses de aquellas parroquias de que hemos encontrado padrones mas recientes; y se ha suplido, haciendo un cómputo prudente, el espresado número de feligreses y el de las leguas de estension de aquellos curatos, que falta en los citados autos y planos; mas donde no se ha podido enmendar este defecto, hemos dejado blanca la casilla, que debia indicar dichos números.
{{brecha}}3.ª La tabla que presentamos la hemos procurado ajustar al estado que tienen el dia de hoy los curatos de esta Diócesis; pues aunque ha sido formada por los autos de la visita del Arzobispado, que hizo el Ilmo. Sr. Dr. Don Pedro Cortez y Larraz, por los años de 1768 y 69, y por los planos de los curatos, que mandó componer el Ilmo. Señor Dr. Don Cayetano Francos y Monroy, el de 1784, hemos omitido en ella los curatos estinguidos y añadido los nuevamente criados. Asi mismo se ha corregido el número de feligreses de aquellas parroquias de que hemos encontrado padrones mas recientes; y se ha suplido, haciendo un cómputo prudente, el espresado número de feligreses y el de las leguas de estension de aquellos curatos, que falta en los citados autos y planos; mas donde no se ha podido enmendar este defecto, hemos dejado blanca la casilla, que debia indicar dichos números.