Diferencia entre revisiones de «Diccionario de autoridades. Tomo I/A»
Contenido eliminado Contenido añadido
Línea 79:
</poem>
</center>
Abad Bendito. El que exerce y tiene jurisdicción Episcopál. Lat. ''Abbas Solemni ritu inauguratus''.
Abad Mitrado. El que usa y puede traher insignias Episcopales. Lat. ''Abbas utens mitrà''.
Abad. En algunas Iglesias Cathedrales de España hai Dignidades con el título y renombre de Abád, como en la de Toledo el Abád de Santa Leocádia, en la de Oviedo el Abád de Covadonga, en la de Cuenca el Abád de la Seu, y asi de otras. Lat. ''Abbas, tis''.
Abad. Los Curas y Beneficiados llaman asi à la persona qeu eligen cada año, ò cada tres por Superiór del cuerpo, ò Cabildo que forman todos juntos, como sucede en el de Madrid, Salamanca, y otras, aunque no tiene jurisdicción sino para lo tocante à los Oficios divinos. Lat. ''Cleriprases''.
Abad. Antiguamente sin distinción ni diferéncia se llamaba asi el Cura, ò Párrocho de alguna Iglesia; pero con el tiempo solamente ha quedado el uso de esta voz en este significado en Galicia, Asturias, Portugal y Cataluña. Lat. ''Parocbus, i. Curio, onis. Esteb. fol. 387.
:::Mas encuentros que los dados,
:::mas ofrendas qeu un Abád.
Abad. Con este nombre llaman tambien en algúnas Ciudades y Villas de España al que es Cabo, y en cierto modo Cabeza de alguna Hermandád ò Cofradía, que en otras llaman Priór, y vale lo mismo que el Superiór y primero de los Cofrades. Lat. ''Archiconfrater''.
Abad se intitúla y llama tambien el Noble, que posée legitimamente y por herencia alguna Abadía con frutos secularizados, como secede en Vizcaya y en otros partes de España. Es título honorífico, y equivale à señor de tal Abadía y território, como lo es el Abád de Vibanco y otros de esta calidád en sus lugáres y términos. Lat. ''Abbas natus''.
Abad y Ballestero Mal Para los Moros. Refrán que dá à entender, que si el Abád, Superiór, ó el Párrocho es belicoso y de genio terrible è inqito, de ningúno mas que de él se deben recelar los Feligreses y súbditos, porque dificilmente pueden aguardar, ò esperar otra cosa que males: y asi este adágio, como en especie de imprecación, dice que el daño que resultare no cáiga sobre ellos, sino sobre los Moros ó enemigos. Lar. ''Si quid mali in Pyrrbam, vel, Hoftibus eveniant convivia talia nostris''.
| |||