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{{guión|ción}} en el gobernar los españoles que debieran, y que muchos defectos tuvieron, y rigores y escaseza en repartir los bastimentos á la gente, pues no los daban los Reyes sino para mantentmiento de todos, y que se distribuyeran según el menester y necesidad de cada uno, por lo cual todo cobraron contra ellos la gente española tanta enemistad; pero como el Almirante y ellos, tan perniciosamente, cerca de la entrada en estas tierras y tratamientos destas gentes cuyas eran, y que ni pudieron, ni supieron, ni tuvieron á quién se quejar, erraron, no podía ser menos por justo juicio divino, sino que también cerca de la gobernación y tratamiento de los españoles errasen, para que sabiendo y pudiendo y teniendo á quién quejarse, hobiese ocasión para cortar el hilo que el Almirante llevaba de disminuirlas, y con quitárselas de las manos con tanta pérdida, desconsuelo y deshonor suyo, por las culpas ya cometidas se castigase, y porque al fin otros las habían de consumir, permitiéndolo así la divinísima justicia, por los secretos juicios que Dios se sabe, menos parece ser ordenado divinalmente para utilidad dellas que del Almirante.»
ción en el gobernar los españoles que debie-

ran, y que muchos defectos tuvieron, y ri-
gores y escaseza en repartir los bastimentos
á la gente, pues no los daban los Reyes sino
para mantentmiento de todos, y que se dis-
tribuyeran según el menester y necesidad de
cada uno, por lo cual todo cobraron contra
ellos la gente española tanta enemistad; pero
como el Almirante y ellos, tan perniciosa-
mente, cerca de la entrada en estas tierras
y tratamientos destas gentes cuyas eran, y
que ni pudieron, ni supieron, ni tuvieron á
quién se quejar, erraron, no podía ser me-
nos por justo juicio divino, sino que también
cerca de la gobernación y tratamiento de los
españoles errasen, para que sabiendo y pu-
diendo y teniendo á quién quejarse, hobiese
ocasión para cortar el hilo que el Almirante
llevaba de disminuirlas, y con quitárselas de
las manos con tanta pérdida, desconsuelo y
deshonor suyo, por las culpas ya cometidas
se castigase, y porque al fin otros las habían
de consumir, permitiéndolo así la divinísima
justicia, por los secretos juicios que Dios se
sabe, menos parece ser ordenado divinal-
mente para utilidad dellas que del Almi-
rante.»
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