Diferencia entre revisiones de «Almagesto: Libro IX - Capítulo 02»

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{{listaref|refs=
<ref name="Referencia 005">Cf. [[Almagesto:_Libro_I_-_Capítulo_01|Libro I Capítulo 1 "Prefacio"]].</ref>
<ref name="Referencia 006">No podemos dudar que no sólo las teorías planetarias sino [también] las tablas planetarias han sido construidasconfeccionadas antes de Ptolomeo: la prueba la suministra el astrónomo Indio (Hindú), que está basada en las teorías Griegas que son en gran parte, si no totalmente, pre-ptolemaicas, e incluso por referencias propias de Ptolomeo a las “Tablas Eternas” [expresadas en éste texto] más adelante]. Lo que él da a entender, según su criterio, que todos los esfuerzos previos fueron insatisfactoriosinsactisfactorios.</ref>
<ref name="Referencia 007">Ptolomeo ciertamente está pensando ciertamente en las observaciones planetarias de los Babilonios, que son característicamente de este tipo. Ellas nosNos han llegado a través de los “diarios” (ver Sachs [2]), pero parasegún Ptolomeo probablemente fueron [conocidas] sólo a través de las compilaciones de Hiparco.</ref>
<ref name="Referencia 008">Ésta parece ser la única referencia al efecto de la [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Refracción_Atmosférica._Cálculo.jpg '''refracción'''] (si esto es lo que es) en el Almagesto, a pesar de su obvia relevancia por ej. aen las observaciones de Mercurio en sus máximas elongaciones [descritas] en el [[Almagesto:_Libro_IX_-_Capítulo_09|Libro IX Capítulo 9]]. Ptolomeo, con algún detalle, lo discute (como un problema teórico) en algún detalle en su ''Óptica'' V 23-30 (ed. Lejeune 237-42).</ref>
<ref name="Referencia 009">Esto pareceParece implicar que Hiparco registró sus propias observaciones planetarias, las cualesque Ptolomeo utilizó para establecer sus teorías. Esto puede ser verdadero, aunque es extraño que Ptolomeo no cite ni una simple observación de Hiparco. ¿Pudo Ptolomeo meramente dar a entender que Hiparco "aún" no hahabía ensamblado la compilación de las más tempranasantiguas observaciones planetarias las cualcuales él menciona justamente más adelante (en el texto)?</ref>
<ref name="Referencia 010">La circulación de los libros en la antigüedad fue entonces fortuita, incluso para uno, como para Ptolomeo, quien ha accedido a los grandes recursos de la [https://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_de_Alejandría '''Biblioteca de Alejandría'''], ésta fue una ''advertencia'' necesaria.</ref>
<ref name="Referencia 011">Tengo una pequeña duda de que todas las observaciones planetarias más antiguas citadas en el Almagesto son derivadas desde ésta compilación (cf. [[Almagesto:_Libro_IX_-_Capítulo_07|Libro IX Capítulo 7 nota de referencia nro. 14]]), y que parte del "reordenamiento" de Hiparco fue para dar sus fechas en el [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Calendarios_Egipcio,_Juliano,_Gregoriano,_Hebreo_y_Musulmán.png '''Calendario Egipcio''']. Ver HAMA 320-21 parapor un servicio similar que él brindó para el listado de los eclipses lunares.</ref>
<ref name="Referencia 012"><span style="font-family: Symbol"></span>. En mi opinión, Ptolomeo se está refiriendo a un tipo de trabajo en el que los movimientos medios de los planetas fueron representados por un número entero de revoluciones sobre un inmenso periodoperíodo [de tiempo], en el cuál todos ellos [(los planetas])] vuelven al comienzo del zodiaco[https://es.wikipedia.org/wiki/Zodiaco '''Zodíaco'''], y las ecuaciones planetarias fueron calculadas por una combinación de epiciclos o de excéntricas y de epiciclos que no fueron reducidos a un modelo cinemático geométricamente consistente, por ej. para una clase de trabajos griegos que fueron los antecesores de los [https://es.wikipedia.org/wiki/Los_siddhantas '''siddhantas Indios (Hindúes)''']. En esto estoy de acuerdo con ''van der Waerden, "Ewige Taflen"'', excepto creo que <span style="font-family: Symbol"></span>, implicado por el titulotítulo de esas tablas, no significa "eternidad" (cf. la traducción convencional, ''"Tablas Eternas"'', que es filológicamente es posible, pero no necesario), sino que se refiere al inmenso período [de tiempo] común en el cuál los planetas regresan (cf. la inscripción griega de ''Keskinto'', HAMA 698-705, y el [https://en.wikipedia.org/wiki/Hindu_units_of_time '''Mahayuga Indio [(Hindú)]''']). Las otras dos referencias dea éstas tablas en la antigüedad están en P. Lond. 130, ver Neugebauer-van Hoesen, ''Greek Horoscopes'' p. 21, I 12-13, y en [https://en.wikipedia.org/wiki/Vettius_Valens '''Vettius Valens'''] VI I, ed. Kroll 243,8; siendo consistentes, aunque no requieren, ésta interpretación.</ref>
<ref name="Referencia 013">Literalmente "como si los círculos fueran [círculos] sencillos".</ref>
<ref name="Referencia 014">Ptolomeo de hecho trasladó todas las pruebas involucrando los movimientos longitudinales de los planetas (en los libros [[Almagesto:_Libro_IX_-_Capítulo_01|Libros IX]] al [[Almagesto:_Libro_IX_-_Capítulo_01|XII]]) como si los movimientos ocurrieran en el plano de la eclíptica.</ref>
<ref name="Referencia 015">El caso paradigmático de esto es la introducción del [https://es.wikipedia.org/wiki/Epiciclo '''ecuante'''].</ref>
<ref name="Referencia 016">Por ej. el modelo especial para los movimientos longitudinales de Mercurio, o las inclinaciones especiales atribuidas a los planetas interiores para sus movimientos latitudinales.</ref>
<ref name="Referencia 017">No esestá claro porque es usadoutilizado el plural "aros" (contrario al singular en el [[Almagesto:_Libro_V_-_Capítulo_01|Libro V Capítulo 1]], H354,13). Aunque las observaciones están ligadas sólo al aro nro. 1 en la [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Almagesto_Libro_V_FIG_F.png '''Fig. F''']. Ptolomeo posiblemente se refiera a ambos, al aro nro. 1 y al aro nro. 2, dado que el aro nro. 2 primero tiene que ser movido a la posición correcta de observación sobre el aro de la eclíptica (aro nro. 3).</ref>
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