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:<span style="color: #831139">'''[1]'''</span> aquellas en las que se observa un contacto real o muy cercano [(del planeta)] a una estrella o a la Luna, y especialmente
:<span style="color: #831139">'''[2]'''</span> aquellas realizadas por medio del instrumento [[Almagesto:_Libro_V_-_Capítulo_01| '''astrolabio'''']]. [En éstas] la línea de visión del observador está dirigida, como si fuera, a través de los agujeros de observación [ubicados] en lugares opuestos de los aros, en consecuencia observando distancias iguales como arcos iguales en todas direcciones, y se pueda determinar con precisión la posición de los planetas en latitud y longitud con respecto a la eclíptica en cuestión, moviendo el aro de la eclíptica en el astrolabio, y los agujeros de observación diametralmente opuestos [ubicados] en los aros <ref name="Referencia 017"></ref> a través de los polos de la eclíptica, dentro de una alineación con el objeto observado.
<center>
=='''Notas de referencia'''==
{{listaref|refs=
<ref name="Referencia 005">Cf. [[Almagesto:_Libro_I_-_Capítulo_01|Libro I 1Capítulo p.1 35"Prefacio"]].</ref>
<ref name="Referencia 006">No podemos dudar de que no solosólo las teorías planetarias sino [también] las tablas planetarias han sido construidas antes de Ptolomeo: la prueba esla suplida porsuministra el astrónomo indioIndio (Hindú), cualque estaestá basadobasada en las teorías griegasGriegas cualesque son extensamenteen pre-ptolemaicasgran parte, si no entotalmente, su totalidadpre-ptolemaicas, ye verdaderamenteincluso por las referencias propias de Ptolomeo a las “tablas-Aeon” “Tablas de abajolos (p.Eones” 422) [expresadas en éste texto] más adelante. Lo que esél da a significarentender, essegún su criterio, que todos los esfuerzos previos fueron, por su criterio, insatisfactorios.</ref>
<ref name="Referencia 007">Ptolomeo esta ciertamenteestá pensando ciertamente en las observaciones babilonias planetarias de los Babilonios, cualesque son característicamente de este tipo. Ellas comienzannos a serhan disponibles a nosotrosllegado a través de los “diarios” (ver Sachs [2]), pero para Ptolomeo probablemente fueron probablemente[conocidas] solosólo a través de las compilaciones de Hiparco.</ref>
<ref name="Referencia 008">EsteÉsta parece ser la única referencia delal efecto de la [https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Refracción_Atmosférica._Cálculo.jpg '''refracción'''] (si aquelloesto es lo que es) en el Almagesto, desprecioa pesar de su obvia relevancia obviapor ej. Aa las observaciones de lasMercurio elongacionesen sus máximas deelongaciones Mercurio[descritas] en el [[Almagesto:_Libro_IX_-_Capítulo_09|Libro IX 7Capítulo 9]]. Ptolomeo lo discute (como un problema teórico) en algún detalle en Opticasu ''Óptica'' V V2323-30 (ed. Lejeune 237-42).</ref>
<ref name="Referencia 009">Esto parece implicar que Hiparco registroregistró sus propias observaciones planetarias propias, las cuales Ptolomeo usoutilizó para establecer sus teorías. Esto puede ser verdadverdadero, peroaunque es extraño que Ptolomeo cite no comocite una observación simple observación de Hiparco. Pudo Ptolomeo meramente dar una significado deentender que Hiparco "aunaún" no ha ensamblado la compilación de las más tempranas observaciones planetarias las cual él menciona justamente debajomás adelante (en el texto)?</ref>
<ref name="Referencia 010">La circulación de los libros en la antigüedad fue entonces fortuita que, igualmenteincluso para uno, como para Ptolomeo, quien ha accedido a los grandes recursos de lasla bibliotecas[https://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_de_Alejandría '''Biblioteca de Alejandría'''], esteésta fue un procedimiento deuna citación''referencia'' necesarionecesaria.</ref>
<ref name="Referencia 011">Tengo una pequeña duda de que todas las observaciones planetarias citadas en el Almagesto son derivadas desde esta compilación (cf. P. 452 n. 66), y que parte del "refregó" de Hiparco fue da sus fechas en el calendario egipcio. Para un servicio similar que él proveyó para el listado de eclipses lunares ver HAMA 320-21.</ref>
<ref name="Referencia 012"> <span style="font-family: Symbol"></span>. En mi opinión, Ptolomeo se esta refiriendo al tipo de trabajo en el cual los movimientos medios de los planetas fueron representados por un numero entero de revoluciones en algún periodo inmenso, en el cual todos ellos volvieron al comienzo del zodiaco, y las ecuaciones fueron calculadas por una combinación de los epiciclos o de excéntrica y de epiciclos cuales no fueron reducidas a un modelo cinemática geométricamente consistente, ej. Para una clase de trabajos griegos cuales fueron los antecesores de los siddhantas indios. En esto estoy de acuerdo con van der Waerden. "Ewige Taflen", excepto que creo que él <span style="font-family: Symbol"></span> implica por el titulo de esas tablas no un significado de "eternidad" (cf. la traducción convencional, "Tablas Eternas", cual es posible filológicamente, pero no necesario), sino se refiere al inmenso periodo común en el cual los planetas dan vueltas (cf. la inscripción griega de Keskinto, HAMA 698-705, y el Mahayuga indio). Las otras dos referencias a esas tablas en antigüedad (P. Lond. 130, ver Neugebauer-van Hoesen, Greek Horoscopes p. 21, I 12-13, y Vettius Valens VI I, ed. Kroll 243,8) son consistentes, pero no requiere, con esta interpretación.</ref>
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