Diferencia entre revisiones de «El Discreto/Realce XIX»
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»Esta eminencia hizo a Tácito tan plausible en lo singular, y venerado a Séneca en lo común.<ref>Tácito trababa asuntos referidos a personajes ilustres, mientras que Séneca se ocupaba de la gente común.</ref> No hay prenda más opuesta a la vulgaridad; ella sola es bastante a acreditar de discreto. El vulgo, aunque fue siempre malicioso, pero no juicioso, y aunque todo lo dice, no todo lo alcanza, raras veces discierne entre lo aparente y lo verdadero; es muy común la ignorancia, y el error muy plebeyo. Nunca muerde sino la corteza, y así todo se lo bebe y se lo traga, sin asco de mentira.
»¡Qué es de ver uno de estos censores del valor y descubridores del caudal,<ref>caudal es aquí, como en los realces II, III y V donde ya apareció, juicio, entendimiento. Véase realce II, n. 2.</ref> cómo emprende dar alcance a un sujeto! ¡Pues qué, si recíprocamente dos juiciosos se embisten a la par, con armas iguales de atención y de reparo, deseando cada uno dar alcance a la capacidad del otro! ¡Con qué destreza se acometen! ¡Qué precisión en los tientos! ¡Qué atención a la razón! ¡Qué examen de la palabra! Van brujuleando.<ref>''brujulear:'' con el significado habitual de «conocer las intenciones de los otros por sus gestos, actitudes o apariencia física». Véase realce 8, n. 5.</ref> el ánimo, sondando los afectos, pesando la prudencia. No se satisfacen de uno ni de dos aciertos, que pudo ser ventura, ni de dos buenos dichos, que pudo ser memoria.
»De esta suerte van haciendo anatomía del ánimo, examen del caudal, registrando y ponderando tanto los discursos como los afectos, que de la excelencia de entrambos se integra una superior capacidad. No hay halcón que haga más puntas a la presa, ni Argos que más ojos multiplique, como ellos atenciones a la ajena intención, de modo que hacen anatomía de un sujeto hasta las entrañas y luego le definen por propiedades y esencia.
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