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Línea 38: CANÓNIGO.- Pero ¡qué tormento es para un hombre ya maduro y cuerdo haberse de ajustar, o por necesidad o por conveniencia, a uno de estos desazonados y no hechos! Bien puede competir, y aun exceder, a aquel de Fálaris,<ref>Fálaris (Creta, 570-554 a. C.), cruel tirano de Sicilia, quemaba a seres humanos dentro de un toro de bronce.</ref> cuando ataba un vivo con un muerto mano a mano y boca a boca, por ser éste<ref>Se sobrentiende «este tormento, esta tortura» y compara al experto y al inmaduro con un compuesto de vivo y muerto. El tormento de Fálaris aquí referido está tomado de Valerio Máximo, que escribió una conocidísima colección de ''Dichos y hechos'' de personajes célebres. En concreto, y según apunta la edición de Romera-Navarro, de Valerio Máximo, ''Dicta e facta'', IX, III, 10. </ref>de las almas donde se apura el entendimiento. AUTOR.- Revuelve después ya cuerdo sobre sus pasadas imperfecciones, reconoce ya con seso los borrones de su ignorancia o imprudencia, acusa su mal gusto y ríese de sí mismo liviano, ahora ~~gravé~~grave, condenando con juiciosa refleja<ref>refleja: Cautela doble. Así, enel ''Glosario'' de C. Fontecha se cita al padre Nieremberg con el sentido de «Detenida consideración sobre un objeto».</ref> los apasionados desaciertos, en los elementos de su imperfección. CANÓNIGO.- El mal es que algunos nunca llegan a estar del todo hechos, ni llegarán jamás a ser cabales. Línea 46: CANÓNIGO.- Y muchas veces advertimos que les falta algo, y no acertamos a definir lo que es. AUTOR.- También tengo muy observado que anda muy desigual el ~~tiempo~~Tiempo en hacer los sujetos. CANÓNIGO.- Es que para unos vuela y para otros cojea; ya se vale de sus alas, ya saca sus muletas. Hay algunos que muy presto consiguen la perfección en cualquier materia; hay otros que tardan en hacerse, y a veces con daño universal, por serlo la obligación. Que no ~~sólo~~solo en la perfección común de la prudencia se van haciendo los hombres, sino en las singulares de cada estado y empleo. AUTOR.- ¿De modo que se hace un rey? Línea 56: AUTOR.- Y pregunto: ese punto a que llegaron, ¿será fijo? CANÓNIGO.- ~~Ésa~~Esa es la infelicidad de nuestra inconstancia. No hay dicha, porque no hay estrella fija de la luna acá; no hay estado, sino continua mutabilidad en todo. O se crece o se declina, desvariando siempre con tanto variar. AUTOR.- ¿De modo que sigue lo moral a lo natural, descaece con la edad la memoria y aun el entendimiento? Línea 64: AUTOR.- Mucho es menester para llegar al colmo de perfecciones y de prendas. CANÓNIGO.- Macea primero Vulcano, y después contribuye el Numen;<ref>Vulcano primero golpea en su yunque, despues la inspiración le da forma. Téngase en cuenta que el de herrero era considerado un oficio vil, y numen se asocia a la inspiración del artista.</ref> sobre los favores de la naturaleza asienta bien la cultura, digo la estudiosidad y el continuo trato con los sabios, ya muertos, en sus libros;, ya vivos, en su conversación; la experiencia fiel, la observación juiciosa, el manejo de materias sublimes, la variedad de empleos; todas estas cosas vienen a sacar un hombre consumado, varón hecho y perfecto; y conócese en lo acertado de su juicio, en lo sazonado de su gusto; habla con atención, obra con detención; sabio en dichos, cuerdo en hechos, centro de toda perfección. AUTOR.- Ahora digo que no hay bastante aprecio para un hombre en su punto.

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